안승

안승은 고구려의 왕족 출신으로, 고구려 멸망 이후 고구려 유민을 이끌고 부흥 운동을 전개한 뒤 보덕국을 건국한 인물이다. 그는 당나라의 지배에 저항하며 고구려의 명맥을 이으려 했던 마지막 군주로 평가받는다.

그의 활동은 크게 두 시기로 나뉜다. 첫째는 안시성을 중심으로 한 고구려 부흥 운동에 참여한 시기이며, 둘째는 검모잠의 사망 후 유민들을 통합하여 한반도 서북부에 보덕국을 세워 왕으로 즉위한 시기이다. 그의 통치는 당나라의 강력한 영향력 아래에서 이루어졌지만, 일정한 자치권을 유지했다.

안승의 생애는 고구려 유민 사회의 마지막 저항과 변방 정권의 수립 과정을 보여주는 상징적 사례이다. 그의 최후는 당나라에 의해 강제로 당 내지로 옮겨진 뒤 그곳에서 생을 마감하면서, 고구려 왕실 계보의 실질적 종말을 의미했다.

안승은 고구려의 마지막 왕인 보장왕의 아들로 태어났다. 그의 정확한 출생 연도는 기록에 남아 있지 않지만, 고구려 멸망 직전인 660년대 중후반으로 추정된다[1].

그의 가계는 다음과 같다.

안승의 어린 시절에 대해 알려진 것은 거의 없다. 그는 668년 당나라과 신라의 연합군에 의해 수도 평양성이 함락되고 부왕 보장왕이 포로로 잡히는 국가의 멸망을 겪었다. 왕족으로서 그는 다른 고구려 유민들과 함께 국내 각지로 흩어지거나 당나라에 끌려갈 위기에 처했을 것이다. 이러한 초기의 비극적 경험은 이후 그의 삶과 고구려 부흥 운동에 대한 집착에 깊은 영향을 미쳤다.

안승은 고구려 멸망 이후 일어난 주요 부흥 운동 중 하나인 안시성 항전에 참여했다. 그는 검모잠이 주도하는 부흥군과 연합하여 패망한 고구려의 재건을 목표로 삼았다.

안승은 처음에 안시성에서 결사항전을 벌였다. 안시성은 당나라와 신라의 연합군에 맞서 마지막까지 저항한 고구려의 성이었다. 그는 이곳에서 고구려 유민들을 규합하고 저항을 이어갔다. 그러나 안시성은 결국 고립되었고, 지속적인 공세에 직면하게 되었다.

이러한 상황에서 안시성의 안승 세력은 검모잠이 이끄는 부흥군과 힘을 합쳤다. 검모잠은 고구려 부흥 운동의 중심 인물로, 평양에서 봉기하여 세력을 확장하고 있었다. 두 세력의 연합은 고구려 유민들의 저항 세력을 하나로 모으는 중요한 계기가 되었다. 그러나 이 연합군은 당나라의 강력한 진압 작전 앞에서 결정적인 승리를 거두지 못하고 점차 수세에 몰리게 되었다.

668년 고구려가 멸망한 후, 안승은 고구려 유민 세력의 지도자로 추대되어 보덕국을 건국하고 왕위에 올랐다. 그의 즉위는 고구려 부흥 운동의 일환으로, 패망한 고구려의 명맥을 이어가려는 시도였다.

보덕국의 성립은 670년대 초반으로 추정된다. 안승은 검모잠의 세력이 궤멸된 이후에도 항전을 계속하던 안시성 등 잔존 세력을 규합하는 데 성공했다. 그는 당나라의 안동도호부에 대항하기 위해 신라와 동맹을 맺고, 신라의 지원을 받아 한산주 일대에 근거지를 마련했다. 보덕국의 통치 영역은 오늘날의 경기도 북부와 강원도 서부 일대에 해당하는 것으로 보인다.

안승과 당나라의 관계는 복잡한 양상을 보였다. 그는 명목상 당나라로부터 '보덕국왕'에 책봉받아 외교적 정통성을 확보하려 했으나, 실질적으로는 신라의 영향력 아래에서 반당(反唐) 세력의 구심점 역할을 했다. 이는 당시 한반도 북부에서 벌어지던 나당전쟁의 구도와 맞물려 있었다. 보덕국의 존재는 신라가 당나라의 세력을 몰아내는 데 있어 유리한 조건을 만들어 주었다.

안승의 통치 기간 동안 보덕국은 고구려 유민들을 수용하고 조직하는 중심지 역할을 했다. 그러나 그의 왕권은 신라의 강력한 영향력에서 자유롭지 못했으며, 이는 이후 그의 정치적 운명에 큰 영향을 미쳤다.

안승은 683년 보덕국왕의 지위에서 물러나게 된다. 당나라 조정은 그를 영주도독에 임명하여 중앙으로 소환했고, 이는 보덕국의 실질적 해체를 의미하는 조치였다. 그는 이후 당의 수도인 장안에서 생활하며 당나라 관료로서의 여생을 보냈다.

그의 사망 연대에 대해서는 기록이 명확하지 않다. 일설에는 683년에 사망했다고도 하나, 대체로 8세기 초반까지 생존했을 것으로 추정된다. 그의 죽음과 함께, 고구려 왕실의 직계 혈통은 공식적으로 단절되었다. 그의 후손들에 대한 기록도 뚜렷하게 남아있지 않아, 역사의 흐름 속에 동화되었을 가능성이 크다.

안승의 최후는 고구려 부흥 운동의 마지막 불꽃이 꺼지는 순간을 상징적으로 보여준다. 그는 패배한 왕조의 마지막 왕으로서, 강대국 사이에서 정치적 타협과 생존을 모색했지만, 결국 독립된 정치 세력으로서의 명맥을 이어가지 못했다. 그의 생애는 고구려 유민 사회의 마지막 지도자로서의 고뇌와 한계를 동시에 보여주는 사례이다.

안승은 고구려 멸망 후 고구려 유민들의 구심점 역할을 수행한 인물로 평가받는다. 그는 보덕국을 건국하여 일시적으로나마 고구려의 명맥을 이어가려 했으며, 이는 고구려 부흥 운동의 마지막 주요한 정치적 실체를 형성했다는 점에서 역사적 의의를 지닌다.

그의 가장 큰 역할은 고구려 유민들을 규합한 데 있었다. 당나라의 안동도호부 통치에 불만을 품은 유민들과, 검모잠의 난 실패 후 흩어진 세력들은 안승을 새로운 지도자로 받들었다. 그는 한반도 북부와 만주 일대에 흩어져 있던 고구려 계승 의식을 가진 세력들에게 정치적·정신적 지주를 제공했다. 비록 보덕국의 영역과 국력이 과거 고구려에 비해 크게 축소되었지만, 이는 고구려의 정치적 전통과 독자성을 유지하려는 마지막 시도였다는 점에서 의미가 있다.

안승과 보덕국의 역사적 위치는 다소 모호하다. 그는 스스로 고구려의 계승자를 자처했으나, 실제로는 당나라의 금자광록대부 벼슬을 받는 등 복잡한 외교적 관계 속에서 생존을 모색했다. 이는 그의 통치가 완전한 독립국이라기보다는 당의 영향력 아래 있는 자치적 성격이 강했음을 보여준다. 결과적으로 보덕국은 발해의 건국과 함께 그 세력이 흡수되거나 소멸되었고, 안승의 사후 고구려 계승 국가의 구심점 역할은 대조영이 세운 발해로 완전히 넘어가게 되었다. 따라서 안승은 고구려의 종말과 발해의 흥기라는 과도기적 시대를 상징하는 인물로 평가할 수 있다.

안승과 관련된 주요 유적으로는 보덕국의 왕도였던 주류성[5]이 꼽힌다. 주류성은 안승이 보덕국의 왕으로 즉위한 후 통치의 중심지가 된 곳이다. 현재 정확한 위치에 대해서는 학계의 이견이 있으나, 퉁화 일대의 산성 유적들이 주목받고 있다.

안승의 업적을 기리는 문화적 표현은 다소 제한적이다. 그는 고구려 멸망 후 마지막으로 '고구려 왕'의 정통성을 이은 인물로서, 일부 역사 소설과 드라마에서 고구려 유민의 저항과 부흥 운동을 상징하는 인물로 등장하기도 한다. 그러나 광범위한 민간 신앙이나 세속적 추앙의 대상이 되지는 못했다.

고고학적 발굴 성과 역시 직접적으로 안승의 이름과 연결된 유물은 아직 확인되지 않았다. 다만, 당나라의 도호부 체제 아래에서 고구려 유민들이 형성한 자치적 정치 집단의 존재를 보여주는 역사적 사례로서, 그의 보덕국 통치는 해당 지역의 역사 지리 연구와 고구려 멸망 후 사회 변동을 이해하는 중요한 단서를 제공한다.

• 위키백과 - 안승

• 한국민족문화대백과사전 - 안승

• 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 - 안승

• 두산백과 - 안승

• 문화재청 - 고구려 유적과 관련된 기록 (참고 자료 검색 활용)

• 국립중앙박물관 - 고구려 유물 데이터베이스 (참고 자료 검색 활용)