화랑대

해방 이전 한국의 근대군사교육기관은 현 대한민국 육군사관학교의 직접적인 전신으로 인정되지는 않는다. 이는 경술국치로 인한 군사적 전통의 단절 때문으로, 공식적으로는 해방 이후 설립된 군사영어학교를 모체로 삼고 있다. 그러나 일부 군사사학자들은 구 한국군에서 독립군을 거쳐 국군으로 이어지는 법통이 이러한 초기 군사학교들을 통해 계승되었다고 주장하며, 독립군의 후예를 자처하는 국군의 사관학교가 이들의 역사를 주목할 필요가 있다고 지적한다.

한국 최초의 근대적 군사교육기관은 1888년 창설된 연무공원이다. 주조선미국군사고문단이 교장과 교관을 맡아 조선군 사관을 양성했으나, 국내외적 문제로 제대로 운영되지 못했다. 이후 1894년 청일전쟁을 계기로 일본 제국의 영향 아래 훈련대 사관양성소가 설립되었으나, 을미사변에 훈련대가 가담하는 반역 사건으로 폐지되었다.

1896년 대한제국 시기에 육군무관학교가 개교하여 본격적으로 운영되기 시작했다. 초기에는 일본인 교관이 주를 이루었으나, 아관파천 이후 주한러시아군사고문단의 훈련을 거쳐 한국인의 손으로 운영되며 1909년까지 대한제국군의 간부를 양성했다. 가장 오랜 기간 교장을 맡은 인물은 연무공원에서 수학한 이학균이다. 이후 육군연성학교 및 육군유년학교가 창설되기도 했으나, 러일전쟁의 여파로 일본에 의한 군대 감축 과정에서 유명무실해졌고, 1909년 군대해산 이후 폐지되었다.

국권 피탈 이후에는 독립운동가들이 주도하여 여러 사관학교를 설립했다. 대표적으로 간도에 세워진 신흥무관학교는 한국 무장독립운동가의 대다수를 길러냈으며, 주요 교관진은 육군무관학교 출신이었다. 동림무관학교, 북로군정서 사관연성소, 대한의용군 사관학교 등도 독립군 장교 양성에 기여했다. 또한 독립운동가들은 중화민국의 황포군관학교를 비롯한 외국 군사학교에서도 교육을 받으며 군사 지식을 습득했다.

육군사관학교는 1945년 12월 5일 미군정 하에서 군사영어학교로 설립되었다. 이는 남조선국방경비대의 장교를 양성하기 위한 최초의 근대적 군사교육기관이었다. 1946년 5월 1일, 군사영어학교를 모체로 하여 남조선국방경비사관학교가 정식 개교하였고, 같은 해 6월 15일 조선경비대로의 개칭에 따라 조선경비사관학교로 명칭이 변경되었다.

1948년 9월 5일 대한민국 정부 수립과 함께 현재의 육군사관학교로 개칭되었다. 창설 초기 학교는 광복군, 일본군, 만주군 출신 등 다양한 군경력자들을 새로운 대한민국 국군의 장교로 재교육하는 데 주력하였다. 교육 과정은 초기에 단기 속성과정이었으나, 점차 4년제 정규 과정으로 전환을 모색하였다. 그러나 1950년 한국전쟁의 발발로 인해 학교는 폐교되었고, 생도들은 육군종합학교에서 속성 교육을 받은 후 전선에 투입되었다.

전쟁 중인 1951년 10월 30일, 진해에서 4년제 정규 사관학교로 재개교하였다. 이는 미국 육군사관학교 제도를 본떠 학사 관리가 철저한 체계를 갖추었으며, 주요 교수진을 서울대학교 교수로 구성하는 등 고등 교육 기관으로서의 기반을 다졌다. 1954년 6월 23일, 학교는 전쟁 중 생도들이 피로써 지켜낸 상징적인 장소인 서울 태릉으로 재이전하였다. 1955년 10월, 4년제 정규 과정의 첫 졸업생을 배출하였고, 1957년 3월 16일에는 신라 화랑의 정신을 계승한다는 의미에서 '화랑대'라는 별칭을 제정하게 된다.

생도 생활은 육군사관학교에서 4년간의 엄격한 군사 교육과 학업을 병행하는 기간이다. 생도들은 군인으로서의 기본 자세와 리더십을 함양하며, 동시에 대학 교육을 통해 학사 학위를 취득한다. 이 기간은 졸업 후 소위 임관 시 군 생활 경력으로 인정되어 호봉과 급여에서 우대받는다.

생도들의 일상은 철저한 규율 아래 운영된다. 오전 6시 기상 후 아침점호와 식사를 거치고, 오전 8시부터 오후 3시까지는 일반 학과 수업을 받는다. 이후 체육 수업이 이어지며, 오후 5시부터 11시까지는 개인 자유시간이 주어진다. 생도들은 정복, 근무복 등 필요한 피복과 장비를 모두 보급받으며, 개인용 노트북도 지급된다. 그러나 전자기기의 교외 반출은 금지되며, 군에서 운영하는 회선을 사용하기 때문에 일부 사이트 접근이 제한된다.

생도 대는 1개 여단 예하 2개 대대, 각 4개 중대로 편제되어 있다. 생도들은 학년이 올라감에 따라 분대장, 소대장, 중대장 등 다양한 지휘 실습 직책을 맡게 되어 장교로서의 지휘 능력을 배양한다. 주말 외출 및 외박은 허용되지만, 행사나 검열 준비 등으로 제한될 수 있다. 여름과 겨울 방학 기간에는 약 3~4주간의 휴가가 주어진다.

생도 생활 중 가장 엄격히 금지되는 것은 술, 담배, 결혼을 의미하는 '3금'이다. 특히 남녀 생도 간의 성관계나 임신은 퇴교 사유가 된다. 또한 생도들은 정기적인 상호 평가를 통해 동료들의 평가를 받게 되는데, 이 평가는 매우 엄격하게 진행되어 지속적으로 낮은 평가를 받을 경우 퇴교 심의 대상이 될 수 있다. 학업 면에서도 매 학기 많은 시험과 과제를 소화해야 하며, 성적 미달이나 부정행위 시 엄중한 징계를 받는다.

육사 구호인 무락카(Mul-Aca)는 육군사관학교의 고유 응원 구호로, 육사 11기에서 창안되었다. 이 구호는 이후 해군사관학교, 공군사관학교 등 다른 사관학교의 구호 제정에 영향을 미친 사관학교 구호의 시초로 평가된다. 구호의 내용은 라틴어, 이탈리아어, 영어, 한국어가 혼합된 독특한 형태를 띠고 있다.

구호의 전문은 "무락 베니 비디 비키 억센 엠에이 바이터러 비거러 카슈까라 레벤 사자 호랑나 카레스 카레스 육사 육사"이다. 이를 해석하면 "육사여! 왔노라, 보았노라, 이겼노라! 억세고 강한 육사여! 힘차고 용맹하게 달려가서 묵사발을 만들어라! 그러나 사자나 호랑이처럼 항복하는 자는 너그럽게 살려주겠노라! 나의 사랑 육사여! 나의 사랑 육사여!"라는 의미를 담고 있다. 학교 측은 이 구호가 필승의 결의와 아량을 강조함으로써 화랑정신과 기사도 정신의 핵심 가치를 담고 있다고 설명한다.

이 구호는 학교의 주요 행사에서 제창되는 전통으로 자리 잡았으며, 육군사관학교의 상징적인 일부가 되었다. 한때 학교의 마스코트 이름이 이 구호에서 유래한 '무라키'였으나, 일본어스럽다는 지적에 따라 현재는 '화랑이'로 변경되었다. 무락카 구호는 학교의 정체성과 단결을 상징하는 요소로서 오늘날까지 이어지고 있다.

육군사관학교의 학교장은 육군 중장이 보임되는 직위로, 학교 운영의 총책임자이다. 초대 학교장은 군사영어학교 출신으로 국군 최초의 대위 임관자이기도 한 이형근이 맡았다. 이후 원용덕, 정일권, 송호성, 김백일, 최덕신, 김홍일, 이준식, 안춘생, 김종오 등이 역임하며 학교의 기틀을 다졌다.

역대 학교장 중에는 정일권(4대), 김종오(10대), 강영훈(15대) 등과 같이 이후에 대한민국 국무총리를 지낸 인물도 있으며, 정승화(24대)와 같이 군사정변의 핵심 인물도 있다. 1990년대 이후에는 박병권(11대), 장창국(12대), 백남권(13대), 이한림(14대) 등을 거쳐, 김용배(16대), 박중윤(17대), 정래혁(18대), 이세호(19대) 등이 학교를 이끌었다.

2000년대 이후에는 김희덕(20대), 심흥선(21대), 최세인(22대), 최우근(23대) 등이 학교장을 역임했으며, 백석주(25대), 차규헌(26대), 최연식(28대), 황인수(29대) 등이 뒤를 이었다. 2010년대에는 지일환(30대), 최문규(31대), 장준익(32대), 민병돈(33대), 이필섭(34대), 임인조(35대) 등이 학교를 운영했다. 최근에는 김정헌(36대), 장성(37대), 김정남(38대), 장창규(39대), 한승의(40대), 오남영(41대), 박준근(42대), 김충배(43대) 등이 학교장을 지냈으며, 2020년대에는 김선홍(44대), 임충빈(45대), 김현석(46대), 정승조(47대), 이봉원(48대), 박종선(49대)이 이어졌다.

2013년 성폭행 사건 이후 박남수(50대) 학교장이 사퇴하고, 고성균(51대) 소장이 잠시 직무를 대행한 뒤 양종수(52대) 중장이 보임되어 중장 보직이 유지되었다. 이후 최병로(53대), 김완태(54대), 정진경(55대), 김정수(56대), 강창구(57대), 전성대(58대), 권영호(59대), 정형균(60대), 소형기(61대)가 역임했으며, 현재는 박후성(62대) 중장(육사 48기)이 학교장을 맡고 있다.

육군사관학교 생도대장은 생도들의 생활과 훈육을 총괄하는 직책으로, 생도대를 지휘하며 부교장을 겸임한다. 이 보직은 준장 계급의 장교가 맡으며, 생도들의 군기 확립과 전인적 장교 양성에 중추적인 역할을 한다. 역대 생도대장 중에는 이후 대장까지 진급한 인물도 다수 배출되었다.

생도대장은 생도대의 최고 지휘관으로서, 생도들의 일상 생활, 훈련, 교육, 그리고 복지 전반을 책임진다. 이 보직은 장교로서의 리더십과 교육자로서의 소양을 모두 갖춘 인재가 임명되며, 생도들이 장교로서 갖춰야 할 기초 소양과 군인 정신을 함양하도록 지도한다. 생도대장 아래에는 훈육관들이 배치되어 구체적인 생도 지도를 담당한다.

역대 생도대장 명단에는 대한민국 군사 역사에 중요한 족적을 남긴 인물들이 포함되어 있다. 예를 들어, 김석재 장군(육사 23기)은 제1야전군사령관을 역임했으며, 김판규 장군(육사 24기)은 육군참모총장을 지냈다. 또한, 김장수 장군(육사 27기)과 백군기 장군(육사 29기) 역시 육군참모총장과 제3야전군사령관을 역임하는 등 주요 보직을 수행했다. 최근에는 안준석 장군(육사 43기)이 지상작전사령관에 오르는 등 생도대장 경력이 고위 지휘관으로의 성장에 중요한 디딤돈이 되고 있음을 보여준다.

현재 생도대장은 박권영 준장(육사 55기)이 맡고 있다. 생도대장 보직은 육군 내에서 교육과 인재 양성의 핵심 요직으로 평가받으며, 많은 역대 생도대장들이 육군참모총장, 야전군사령관 등 군의 주요 지휘 보직으로 성장해 나갔다. 이는 생도대장이 단순한 훈육 책임자를 넘어, 미래 지휘관을 길러내는 교육자이자 리더로서의 중책을 수행함을 의미한다.

육군사관학교는 대한민국 국군의 핵심 지휘관을 양성하는 기관으로서, 수많은 주요 인물들을 배출해왔다. 특히 정치, 군사, 행정 분야에서 두각을 나타낸 동문들이 많다.

가장 잘 알려진 동문으로는 대한민국 대통령을 지낸 박정희(11기), 전두환(11기), 노태우(11기)가 있다. 이들은 국가 지도자로서 한국 현대사의 중요한 장을 썼다. 군사 분야에서는 김종환(17기) 전 국방부 장관, 김관진(18기) 전 국방부 장관, 이상희(26기) 전 육군참모총장, 김판규(24기) 전 육군참모총장 등이 육사 출신 장성으로서 군의 중추적 역할을 했다. 최근에는 남영신(학군 23기) 전 육군참모총장이 비육사 출신 최초로 해당 보직에 올랐다.

정치 및 행정 분야로 눈을 돌리면, 김태영(17기) 전 국방부 장관, 이재오(20기) 전 국회의원, 이주영(22기) 전 국회의원 등이 활동했다. 외교관으로는 신각수(20기) 전 주미대사, 이동진(23기) 전 주영국대사가 있다. 학계와 문화계에서도 김동길(8기) 전 연세대학교 총장, 류우익(교수사관) 전 대통령실장, 이상벽(11기) 전 한국방송공사 사장 등이 두각을 나타냈다. 이처럼 육군사관학교 동문들은 군을 넘어 국가 사회의 다양한 분야에서 중추적인 역할을 수행하며 한국 현대사를 함께해오고 있다.

육군사관학교는 일반인에게도 부대 방문 기회를 제공하고 있다. 2008년 10월 1일부터 사전 예약을 통해 무료로 학교를 관람할 수 있게 개방되었다. 방문 가능 요일은 화요일부터 일요일까지이며, 최소 2주 전에 예약을 해야 한다.

생도나 병사의 가족 면회 및 전역병의 부대 방문은 주말 및 공휴일에 한해 가능하며, 이 경우 사전 예약이 필요 없다. 졸업생의 경우 현역 신분이 아니더라도 간단한 신원 확인 후 모교 방문이 가능하다. 일반인이 생도들을 가장 잘 관찰할 수 있는 시기는 금요일에 진행되는 화랑 의식이 있을 때이다.

학교 내부의 육사회관과 생도회관에서는 주말에 결혼식을 진행하는데, 육사 출신 장교, 학교 근무자 및 그 자녀, 또는 기타 육군에 근무하는 현역 및 군무원, 예비역의 자녀 등이 이곳에서 결혼식을 올릴 수 있다.

육군사관학교의 교가는 학교의 정체성과 사명을 담은 상징적인 노래이다. 현재 사용되는 교가는 1절과 2절로 구성되어 있으며, 조국의 유구한 역사와 화랑의 기상을 이어받아 국가를 수호할 장교를 양성하는 학교의 소명을 노래하고 있다.

가사는 동해와 아사달(백두산)을 언급하며 반만년 역사를 지닌 조국의 장엄함을 표현하고, "풍진노도 헤쳐 나갈 배움의 전당"이라는 구절을 통해 어려움을 극복하며 배우는 장소임을 강조한다. "육사 불꽃"과 "육사혼"은 학교 구성원의 단결된 의지와 정신을 상징하며, 이 정신이 역사를 밝히고 지켜나갈 것임을 천명한다. 마지막 후렴구인 "아아 영용 영용 이제도 앞에도 한결 같아라"는 영원히 변치 않을 용맹함을, "온누리 소리 모아 부르네 그 이름 우리 육사"는 육군사관학교의 이름이 널리 퍼져 영원히 기억되기를 바라는 염원을 담고 있다.

과거에는 다른 교가가 사용되기도 했다. 초창기에는 "태백산 삭풍 속에 정기 엄정타"로 시작하는 한문 투의 교가가 사용되었으며, 이는 학교의 엄격한 기상과 새로운 대한민국의 희망으로서의 사관학교의 역할을 노래했다. 시간이 지나며 현재의 교가로 대체되었지만, 학교의 근본 정신은 이어져 내려오고 있다.

교가는 육군사관학교의 각종 주요 행사와 의식에서 제창되며, 생도와 동문들의 자부심과 소속감을 고취시키는 구심체 역할을 한다. 이 노래는 단순한 가사 이상으로 학교의 교육 이념인 지(智), 인(仁), 용(勇)을 실천하고, "가슴엔 조국을, 두 눈은 세계로!"라는 슬로건을 실현하려는 구성원들의 결의를 대변한다.