진밀 (r1)

진밀은 익주 광한군 면죽현 출신으로, 젊은 시절부터 학식과 재능이 뛰어났다. 이로 인해 주와 군에서 여러 차례 관직에 초빙되었으나, 그는 번번이 병을 이유로 나아가지 않으며 은둔 생활을 고수했다. 당시 팽양처럼 오만하기로 유명한 인물조차 진밀을 높이 평가하여 광한군 태수 허정에게 그를 추천할 정도였지만, 진밀은 여전히 초야에 묻혀 지내기를 선택했다.

그가 초기에 관여한 몇 안 되는 일 중 하나는 익주목 유언에게 상서를 올려, 같은 고향 출신의 저명한 유학자 임안(임정조)을 추천한 것이었다. 이는 그의 학문적 식견과 인재를 알아보는 안목을 보여준다. 194년 유장이 익주목이 되자, 같은 군 출신의 치중종사 왕상이 그에게 유장을 만날 것을 권유하는 편지를 보냈지만, 진밀은 유장이 현명하지 못하다고 판단하여 거절하며 은둔 의지를 굳혔다.

유비가 익주를 평정한 후, 광한군 태수 하후찬이 진밀을 여러 차례 초빙하며 사우좨주와 오관연의 관직을 제수하고 중부(仲父)라 존칭했으나, 진밀은 여전히 병을 이유로 나아가지 않았다. 하후찬이 직접 공조 고박과 주부 왕보를 데리고 음식을 갖춰 그의 집을 방문해 담론을 나누었지만, 진밀은 끝내 관직을 받아들이지 않았다. 이후 익주의 주관부서에서 그를 종사좨주로 임명하자 비로소 관직 생활을 시작하게 되었다. 그는 좌중랑장과 장수교위를 역임하며 본격적으로 촉한의 관료로서 활동하게 된다.

220년, 유비가 황제를 칭한 뒤 오나라를 정벌하려 하자 진밀은 천시를 살펴볼 것을 간언하며 이는 유리하지 않아 패배할 것이라고 반대했다. 이에 유비는 크게 노하여 진밀을 옥에 가두었으나, 후에 풀어주었다. 이 사건은 진밀의 직언과 충정을 보여주는 동시에, 이릉 전투 직전 촉한 내부의 의견 분열을 드러낸다. 결국 유비의 결정은 이릉 대전에서의 대패로 이어졌으며, 이는 진밀의 예견이 적중했음을 보여준다.

장온이 오나라의 사신으로 촉한을 방문했을 때, 진밀은 그의 박식함과 변론으로 장온을 감탄하게 만들었다. 장온이 백관들이 모인 자리에서 진밀에게 학문에 대해 묻자, 진밀은 "다섯 척의 어린아이도 학문을 하거늘, 하필 나에게 묻느냐"라고 응수하며 기선을 제압했다. 이후 장온이 시험 삼아 "하늘에는 머리가 있는가?"라고 묻자, 진밀은 《시경》의 구절을 인용하여 "하늘의 머리는 서쪽에 있다"라고 답했다. 이에 장온이 계속해서 하늘에 귀와 발이 있는지 묻자, 진밀은 매번 경전의 문구를 들어 유창하게 대답해냈다.

장온이 마지막으로 "하늘에는 성(姓)이 있는가?"라고 질문하자, 진밀은 "천자의 성이 유씨이니, 하늘의 성도 유씨일 것이다"라고 답하며 촉한의 정통성을 은유적으로 주장했다. 장온이 "해는 동쪽에서 난다"며 오나라를 암시하자, 진밀은 "그러나 서쪽으로 진다"며 논리를 완벽하게 되받아쳤다. 이 논변을 통해 진밀은 촉한의 국격을 높이고 자신의 학식과 재치를 유감없이 발휘했으며, 장온은 그를 노나라에 공자가 있는 것에 비유하며 크게 존경하게 되었다.

제갈량이 익주목을 겸임한 이후, 진밀은 익주별가로 임명되어 본격적으로 중앙 정계에 참여한다. 이후 좌중랑장과 장수교위를 역임하며 학식과 변론으로 명성을 쌓았다. 특히 오나라의 사신 장온과의 문답에서 탁월한 박식함을 보여 촉한의 위상을 드높인 일화는 유명하다.

건흥 4년(226년), 진밀은 대사농에 임명되어 국가의 농업과 재정을 총괄하는 고위 관직을 맡게 된다. 대사농은 구경에 해당하는 중요한 자리로, 그의 학식과 능력을 인정받아 발탁된 것이다. 그러나 같은 해에 병으로 세상을 떠났다.

그의 사후, 역사가 진수는 《정사 삼국지》에서 진밀에 대해 "처음에는 세속을 벗어난 고고한 삶을 흠모했지만, 어리석은 사람처럼 철저히 은둔하지는 않았다"고 평가하며, 그의 응변의 재주와 웅장하고 화려한 문장을 한 시대의 재사로서의 면모로 기록했다.

진밀은 진수가 저술한 정사 삼국지에서 비교적 상세히 기록이 남아 있는 인물이다. 진수는 진밀의 열전을 허정, 미축, 손건, 간옹, 이적과 함께 같은 권에 수록하였다.

진수는 진밀에 대해 "처음에는 세속을 벗어난 고고한 사람을 흠모했지만, 어리석은 사람과 같은 신실함은 없었다"고 평가하며, 그의 성품이 완전한 은둔을 지향하지는 않았음을 지적했다. 동시에 "응대하는 재능에는 남음이 있었고, 문장은 웅장하고 화려했으므로 한 시대의 재능있는 선비라고 할 수 있다"고 그의 변론 능력과 문장력을 높이 샀다.

또한 계한보신찬에서는 "사농(진밀)은 천부적인 재능이 있고, 아름다운 문장을 썼다. 문장은 화려하고 내용은 논리정연하며 탁월한 광채가 있었다"고 기록하여 그의 학식과 문장에 대한 찬사를 이어갔다. 이처럼 정사에서는 진밀을 세속적 명리에 얽매이지 않으면서도 탁월한 학식과 변론으로 시대를 빛낸 인물로 평가하고 있다.

진밀은 후대에 걸쳐 학식과 변론의 재능으로 높이 평가받은 인물이다. 진수는 《정사 삼국지》에서 그를 '한 시대의 재사'라고 평하며, 비록 세속을 벗어난 고고한 삶을 지향했지만 어리석은 척하며 세상을 피하지는 않았으며, 응대하는 데 여유가 있고 문장이 장려하다고 평가했다. 그의 학문적 식견은 특히 오나라 사신 장온과의 논변에서 빛을 발했는데, 이 일화는 그의 박식함과 촉한의 국격을 지키는 데 기여한 것으로 널리 알려져 있다.

초주는 젊은 시절 진밀을 여러 번 찾아가 가르침을 청했으며, 그 논의 내용을 《춘추연부론》에 기록하여 그의 사상이 후학에게 전수되도록 했다. 또한 《계한보신찬》에서는 그가 천부적인 재능과 아름다운 문장을 지녔으며, 글이 화려하고 논리가 정연하여 빛을 발했다고 칭송한다.

문학 작품에서도 진밀은 종종 등장하는데, 나관중의 《삼국지연의》에서는 유비의 오나라 정벌을 반대하는 간신의 모습으로 강조되어 민간에 널리 알려졌다. 한편 남송 시대의 시인 동명이인이 지은 《회고》라는 시에서는 역사적 은둔자들과 비교되며 그의 고고한 기질이 다시 한번 조명받기도 했다.

진밀은 학식이 뛰어난 학자로서 저술 활동도 활발히 펼쳤다. 그는 특히 고대 역사와 제왕의 계보에 대한 깊은 식견을 바탕으로 여러 문장을 남겼다. 그가 쓴 글 중에는 오제(五帝)의 계보를 논한 내용과 황(皇), 제(帝), 왕(王), 패(霸)의 개념에 대해 논의한 글이 유명하다. 그의 논리는 매우 정연하고 치밀하여 당대 학자들로부터 높은 평가를 받았다.

학자 초주는 젊은 시절 진밀을 여러 번 찾아가 학문을 질문했으며, 그 대화 내용과 진밀의 학설을 기록하여 《춘추연부론》이라는 저술에 수록했다. 이를 통해 진밀의 사상과 학문적 성과가 후대에 전해질 수 있었다. 진밀의 문장은 웅장하고 화려하며 논리가 분명하다는 특징을 지니고 있어, 진수는 《삼국지》에서 그를 '한 시대의 재사'라고 평가하기도 했다.

또한 진밀은 사마상여를 익주 문학의 태두로 존경하여, 그를 기리는 사당을 세울 것을 주장하는 글을 남기기도 했다. 그의 문학적 재능은 오나라의 사신 장온을 상대로 펼친 명론에서도 빛을 발했으며, 이러한 일화는 《삼국지연의》에서도 극적으로 재현되어 대중에게 널리 알려지게 되었다.

진밀은 학식과 변론에 뛰어났을 뿐만 아니라 고고한 성품과 기개를 지닌 인물로 여러 일화를 남겼다. 그는 젊은 시절부터 재능을 인정받아 유장과 유비 등이 여러 차례 관직에 초빙했으나, 번번이 병을 이유로 사양하며 초야에 묻혀 지내는 것을 택했다. 특히 팽양처럼 오만하기로 유명한 인물조차 진밀만은 높이 평가하여 허정에게 추천할 정도였으나, 진밀은 끝내 응하지 않았다. 이는 그가 명성이나 권세보다 학문과 청렴한 삶을 더 중시했음을 보여준다.

그의 강직한 성품은 유비가 오나라를 정벌하려 할 때도 발휘되었다. 천시를 살펴 유리하지 않다고 간언하다가 유비의 노여움을 사 투옥되는 처지에 이르렀으나, 자신의 신념을 굽히지 않았다. 이 일화는 그의 충정과 직언을 두려워하지 않는 기개를 잘 보여준다.

가장 유명한 일화는 오나라의 사신 장온과의 논변이다. 장온이 백관이 모인 자리에서 진밀에게 하늘에 머리와 귀, 발이 있는지 등 난해한 질문을 던지자, 그는 시경의 구절을 인용하여 막힘없이 답변하며 장온을 감탄하게 만들었다. 특히 하늘의 성씨를 묻는 장온의 질문에 "천자의 성이 유씨이니 하늘의 성도 유씨이다"라고 답해 촉한의 정통성을 당당히 주장하기도 했다. 이 논변을 통해 진밀은 촉한의 국격을 지키는 데 기여한 명사로 평가받는다.

코에이의 삼국지 시리즈에서 진밀은 주로 문관형 장수로 등장하며, 대부분의 작품에서 능력치는 정치와 지력이 상대적으로 높고 통솔과 무력은 낮은 편이다. 초기 작품인 삼국지 9에서는 지력 71, 정치 78로 등장했으며, 후속작에서도 비슷한 수준의 능력치를 유지한다. 삼국지 11에서는 특기가 없는 반면, 삼국지 12와 삼국지 13에서는 '무력저하'나 '설파' 같은 특기를 부여받아 외교나 내정에 활용할 수 있도록 디자인되었다.

한국어판 게임 내에서는 한자 '宓'의 독음 문제로 인해 오랫동안 '진복'으로 잘못 표기되었다. 이는 삼국지연의의 국내 번역본 영향이 크다. 그러나 삼국지 13부터는 정확한 독음인 '진밀'로 수정되어 등장했다. 삼국지 14에서는 '동지', '학자', '조달' 개성을 가지고 있어 동료 문관들과의 관계 개선과 자원 조달에 도움을 주는 장수로 구현되었다.

그의 대표적인 일화인 장온과의 논변을 반영하여, 대부분의 작품에서 외교나 담판 관련 능력치나 특기가 부여되는 경우가 많다. 그러나 전투에 직접 참여하기보다는 후방 내정이나 외교 임무에 특화된, 전형적인 문신 장수의 역할을 담당한다.

진밀은 신삼국에서 충언을 아끼지 않는 문관으로 등장한다. 관우와 장비가 차례로 죽자 복수심에 불탄 유비가 손권을 치려 하자, 그는 격문을 쓰라는 명을 받는다. 그러나 진밀은 조비가 한실을 찬탈한 원수이므로 조비부터 토벌해야 한다며 유비의 결정을 반대한다. 이에 격노한 유비는 그를 참하라고 명령하지만, 제갈량이 대신 격문을 쓰겠다고 나서며 중재하여 간신히 목숨을 건진다.

이 드라마에서 진밀은 촉한의 정통성과 대의명분을 중시하는 신하의 모습을 보여준다. 개인적인 복수보다는 한나라를 멸망시킨 위나라에 대한 응징이 우선되어야 한다는 논리를 펼치며, 유비의 감정에 휩쓸린 결정을 합리적으로 바로잡으려 한다. 그의 역할은 당시 촉한 내부에서도 전쟁에 대한 의견이 분분했음을 보여주는 장치이기도 하다.

배우는 중국 배우가 맡았으며, 한국 더빙판 성우는 정성훈이 담당했다.