감부인

감부인은 중국 삼국 시대 오나라의 황제 손권의 후궁이다. 손권의 일곱째 아들인 손량과 여덟째 아들인 손분의 생모이다. 본명은 기록에 남아 있지 않으며, '감부인'이라는 호칭은 그녀의 출신 성씨인 '감(甘)'에서 유래했다.

그녀는 손권의 후궁으로서 비교적 늦은 시기에 궁에 들어왔으며, 특히 손권의 말년에 총애를 받았다. 그녀가 낳은 손량은 어린 나이에 황태자로 책봉되어 제위를 계승했고, 이로 인해 감부인은 황태후의 지위에까지 오르게 된다. 그러나 아들 손량의 제위 기간 동안 실권은 손준과 손침 등 권신들에게 있었으며, 그녀 자신도 정치적으로 큰 영향력을 행사하지는 못했다.

역사서 삼국지에는 그녀에 대한 기록이 매우 간략하게 남아 있어 생애의 세부 사항은 명확하지 않다. 주로 아들 손량의 즉위와 관련된 부분에서 언급되며, 온화하고 겸손한 성품을 지녔던 것으로 전해진다.

감부인의 가계는 여강군의 호족으로, 그녀의 아버지는 감유이다. 감유는 손책이 강동을 평정할 때 그를 따르며, 손권이 뒤를 이어 통치하자 별부사마를 지냈다. 감부인은 감유의 둘째 딸로 태어났으며, 언니는 손분의 아내가 되었다.

감부인은 어려서부터 총명하고 예의 바른 성품으로 알려졌다. 그녀는 일찍이 사서오경을 읽었으며, 특히 《시경》과 《상서》에 능통했다고 전해진다. 이러한 학문적 소양은 후일 황후로서의 자질을 인정받는 데 중요한 근거가 되었다.

감부인은 손권의 후궁 중 한 명으로, 손량과 손노반의 어머니이다. 그녀는 손권의 총애를 받아 후궁 생활 동안 상당한 지위를 누렸다.

손권과의 결혼 시기는 정확히 알려지지 않았으나, 그녀가 손량을 낳은 것은 손권이 오나라의 황제로 즉위한 후인 242년이므로, 그 이전에 후궁으로 들어온 것으로 추정된다. 그녀는 손권의 말년에 특히 총애를 받았으며, 이는 그녀의 아들 손량이 손권의 막내아들이자 마지막 황태자로 책봉되는 데 중요한 배경이 되었다. 감부인은 손권의 다른 후궁들, 예를 들어 반황후나 서부인 등과 비교해도 특별한 신임을 얻은 인물로 기록된다.

감부인과 손권 사이에는 두 자녀가 태어났다. 아들 손량은 242년에 태어나 250년에 황태자로 세워졌으며, 딸 손노반은 주거와 혼인했다. 특히 손량의 황태자 책봉은 감부인의 처지와 손권의 총애가 직접적으로 반영된 결과였다. 손권은 기존의 황태자 손화를 폐위시키고 어린 손량을 후계자로 삼았으며, 감부인을 황후로 삼으려는 의도까지 보였다[1]. 그러나 신하들의 반대로 황후 책봉은 이루어지지 않았다.

정사 삼국지에 따르면 감부인은 성품이 질투가 심하고 잔인한 면모를 보였다. 특히 다른 후궁들을 매우 시기하여 손권의 총애를 받는 후궁들을 보면 항상 안색이 좋지 않았으며, 그들을 비방하는 말을 서슴지 않았다. 이로 인해 손권은 점차 그를 멀리하게 되었다.

그의 잔인함은 자신의 시녀들에게도 나타났다. 한 번은 감부인이 시녀 중 한 명이 아름다운 머리카락을 가진 것을 보고 질투심을 느껴 그 머리카락을 잘라버렸다. 또한, 손권의 총애를 받던 서 부인이 병으로 고생할 때, 감부인은 이를 가상으로 여기며 기뻐하는 모습을 보였다고 전해진다. 이러한 행동들은 궁중에서 그의 평판을 크게 떨어뜨리는 요인이 되었다.

감부인의 가장 유명한 일화는 손권이 손등의 사망 후 슬픔에 빠져 있을 때 벌어진 사건이다. 손권이 감부인의 궁전에 머물며 위로를 받던 중, 감부인이 손등의 죽음에 대해 기뻐하는 듯한 태도를 보였다. 이에 격노한 손권은 그를 완전히 소원하게 여겼고, 결국 감부인은 궁에서 쫓겨나 외딴 곳에 유폐되었다. 이 사건은 그의 인생에 결정적인 전환점이 되었다.

이러한 일화들은 감부인이 가진 강한 질투심과 정치적 판단력의 부족을 잘 보여준다. 그의 행동은 결국 자신의 몰락을 재촉하는 결과를 가져왔다.

진수의 정사 삼국지에는 감부인에 대한 기록이 매우 간략하다. <오주오자전>에서 손권의 후궁 중 한 명으로 이름만 거론되며, 그녀가 손랑과 손노육을 낳았다는 사실만 기록되어 있다[3]. 그녀의 출신 배경이나 생몰년, 구체적인 행적에 대해서는 알려진 바가 거의 없다.

이러한 기록의 부재는 그녀가 정치적으로 두각을 나타내지 않은 후궁이었음을 시사한다. 당시 손권의 정실은 보연사였으며, 후대에 황후로 추존된 대왕부인과 반황후 등이 더 중요한 위치를 차지했다. 감부인은 비교적 평범한 후궁의 삶을 살았던 것으로 보인다.

후대의 평가는 주로 그녀의 자녀인 손노육을 통해 이루어진다. 손노육은 어머니의 성씨를 따라 '감'씨를 칭했으며, 손준과 손침의 전횡기에 저항하다가 살해당한 충신으로 평가받는다. 일부 역사 서술에서는 손노육의 강직한 성품이 어머니 감부인에게서 물려받은 것일 수 있다는 추측을 하기도 하지만, 이는 확실한 근거가 없는 해석에 불과하다.

결국 감부인은 역사의 전면에 부각되지 않은 인물로, 공식 기록은 극히 제한적이다. 그에 대한 평가는 대부분 아들인 손노육의 행적과 연관 지어 이루어지는 경향이 있다.

감부인은 삼국지연의를 비롯한 다양한 대중문화 작품에서 등장하며, 주로 손권의 부인으로서의 모습이나 손노반과 손노육의 어머니로서의 면모가 부각된다. 역사 기록이 간략한 인물인 만큼, 창작물에서는 그 공백을 상상력으로 채워 다양한 해석을 보여준다.

삼국지연의에서는 감부인이 직접 등장하는 장면은 거의 없으나, 그녀의 딸인 손노반이 서서와의 정략 결혼 이야기[6]에서 간접적으로 언급된다. 이는 그녀가 손권의 가족 구성원으로서 정략적 관계 속에 위치했음을 보여준다. 많은 삼국지를 소재로 한 영상물, 만화, 비디오 게임에서는 감부인을 손권의 측실 중 한 명으로 묘사하며, 자식에 대한 깊은 애정이나 궁정 내에서의 신분을 다루는 경우가 많다.

특히 일본의 코에이 테크모 사에서 제작한 삼국지 비디오 게임 시리즈나 영걸전 시리즈에서는 감부인이 등장 인물로 구현되기도 한다. 아래 표는 일부 매체에서의 감부인 묘사를 정리한 것이다.

한국을 비롯한 동아시아의 삼국지 관련 대중문화에서는 그녀의 자녀인 손노반과 손노육이 중요한 인물로 부각되는 경우가 많아, 이들을 통해 감부인의 존재감이 간접적으로 드러나는 구조를 보인다. 역사서에는 간략히 기록된 인물이지만, 창작의 공간에서는 가족 관계 속에서의 여성으로서, 또는 왕실의 일원으로서의 정체성을 가지고 재해석되는 전형적인 사례를 보여준다.

감부인은 손권의 측실로서 손노육과 손노반 두 공주의 어머니이다. 그녀의 생애는 주로 가족 관계를 통해 기록되며, 특히 자녀들과의 관계, 그리고 손권의 다른 처첩 및 자손들과의 연결을 통해 이해할 수 있다.

가장 직접적인 관련 인물은 당연히 남편인 손권과 두 딸이다. 손노육은 주거에게 시집갔으며, 손노반은 전종에게 출가했다. 두 사위 모두 손권 치하에서 중용된 장수였다. 또한 손노반은 제갈각의 외조카딸이기도 하다[7]. 감부인의 사후, 그녀를 대신하여 두 공주를 돌본 인물은 서부인이었다.

감부인은 손권의 후궁 중 한 명으로, 다른 후궁들과도 관계를 맺고 있었다. 그녀가 죽은 후 손노반을 양육한 서부인은 손권이 총애하던 부인이었다. 반면, 손권의 정실인 보부인이나 후일 황후가 된 반부인과의 직접적인 교류에 대해서는 기록이 명확하지 않다. 손권의 후계 구도에서 중요한 인물인 손화(태자)와 손패(노왕)는 다른 어머니에게서 태어났기에, 감부인과 그들의 직접적인 관련성은 적었다.

감부인의 가계 배경에 대해서는 알려진 바가 거의 없으나, 그녀의 딸 손노반이 제갈각과 친밀했던 점[8]을 통해 당시 손권 가문 내부의 인맥 네트워크 일각에 연결되었을 가능성을 추측해 볼 수 있다.

감부인은 손권의 후궁이자 손량의 생모로서, 정사 기록은 간략하지만 몇 가지 흥미로운 여담이 전해진다. 그녀의 출신 성씨인 '감(甘)'은 강하군 일대의 토착 호족과 관련이 있을 가능성이 높으나, 정확한 가계는 알려지지 않았다[9].

그녀의 생몰년은 정확히 기록되지 않아, 손량이 황제로 즉위한 252년 당시 그녀가 생존해 있었는지조차 불분명하다. 만약 그때까지 살아있었다면 황태후로 추존되었을 가능성이 있으나, 역사서에는 그러한 기록이 없다. 이는 그녀가 손량의 즉위 이전에 이미 사망했을 것이라는 추측을 낳는다.

감부인의 무덤 위치 또한 미상이다. 손권의 무덤인 장릉(蔣陵)에 합장되었을 가능성도 있지만, 다른 후궁들의 경우처럼 별도로 안치되었을 수도 있다. 그녀의 아들 손량이 폐위당하고 살해된 후, 감부인에 대한 제사나 추모 활동이 어떻게 진행되었는지에 대해서도 기록이 남아있지 않다.