티무르 제국
1. 개요
1. 개요
티무르 제국은 1370년부터 1507년까지 존속한 중앙아시아의 대제국이다. 몽골 제국의 계승국 중 하나로, 차가타이 칸국의 실권을 장악한 티무르가 건국하였다. 제국의 지배층은 주로 차가타이 튀르크인과 차가타이 몽골인으로 구성되었으며, 페르시아인을 비롯한 다양한 민족이 공존했다.
정치 체제는 전제군주제였으며, 초기 수도는 사마르칸트였고, 후기에는 헤라트로 천도하였다. 공용어는 행정과 궁정에서 페르시아어가, 문학어로 차가타이어가, 제례 언어로 아랍어가 사용되었다. 국교는 수니파 이슬람이었으나, 제국 내에는 시아파 이슬람을 비롯한 다른 종교도 공존했다.
티무르와 그의 후계자들은 광활한 정복 활동을 펼쳤으며, 동시에 학문과 예술을 크게 장려하여 이슬람 문화의 새로운 황금기인 '티무르 르네상스'를 열었다. 이 시기 사마르칸트와 헤라트는 화려한 건축물과 학문의 중심지로 번영했다. 그러나 15세기 후반 이후 내분과 우즈베크족의 압박으로 쇠퇴하여 결국 멸망했고, 그 후예 중 바부르는 인도로 건너가 무굴 제국을 건설하게 된다.
2. 역사
2. 역사
2.1. 건국과 티무르의 원정
2.1. 건국과 티무르의 원정
티무르 제국은 1370년 티무르가 차가타이 칸국의 실권을 장악하면서 건국되었다. 그는 바를라스 부 출신의 몽골 귀족으로, 당시 분열된 중앙아시아에서 군사적 재능을 발휘해 세력을 확장했다. 티무르는 스스로를 칸이라 칭하지 않고 아미르(군주)라는 칭호를 사용했으며, 정통성을 위해 칭기즈 칸 가문의 후예와 결혼 동맹을 맺었다.
건국 직후 티무르는 대규모 원정을 시작했다. 그는 서쪽으로는 페르시아의 카르트 왕조와 무자파르 왕조를, 북쪽으로는 킵차크 칸국(금장 칸국)을 정복했다. 특히 1380년대부터 1390년대에 걸쳐 이란 고원과 메소포타미아를 장악했으며, 1398년에는 델리 술탄국을 침공해 막대한 전리품을 약탈했다. 1402년에는 오스만 제국의 술탄 바예지드 1세를 앙카라 전투에서 포로로 사로잡는 등 그 군사 활동은 서아시아와 남아시아, 중앙아시아에 걸쳐 광범위하게 진행되었다.
그의 원정은 단순한 정복 이상으로, 각지의 장인, 학자, 예술가들을 수도 사마르칸트로 강제 이주시켜 제국의 문화적 기반을 조성하는 데 활용되었다. 그는 명나라에 대한 대규모 원정을 준비하던 중 1405년 오트라르에서 병사했으며, 이로 인해 원정은 무산되었다. 티무르의 죽음 이후 제국은 그의 후계자들 사이의 내전을 겪게 된다.
2.2. 내전과 분열
2.2. 내전과 분열
티무르 사후 제국은 긴 내전과 분열의 시기를 맞는다. 1405년 티무르가 사망하자마자 후계자 다툼이 격화되었고, 이로 인해 제국은 사실상 분열 상태에 빠졌다. 티무르의 손자들인 할릴 술탄과 샤 루흐가 주도권을 놓고 경쟁했다. 할릴 술탄이 사마르칸트를 장악했으나, 그의 통치는 불안정했고 결국 1409년 샤 루흐에게 패배하며 권력을 잃었다.
샤 루흐는 헤라트를 새로운 수도로 정하고 제국의 재통합을 시도했다. 그의 치세(1409년~1447년) 동안 제국은 상대적인 안정과 문화적 번영을 구가했으나, 지방의 티무르 왕공들은 여전히 상당한 자치권을 유지했다. 샤 루흐는 페르시아와 중앙아시아의 대부분을 장악했지만, 티무르 시대의 광대한 영토 전부를 회복하지는 못했다.
샤 루흐의 사망 이후 제국은 다시 심각한 내전에 휩싸였다. 그의 아들 울루그 베그가 짧은 기간 통치했으나, 1449년 자신의 아들 압둘라티프 미르자에 의해 암살당했다. 이 사건은 제국의 분열을 가속화시켰다. 15세기 중후반에 걸쳐 티무르 왕조의 영토는 트란스옥시아나, 호라산, 페르가나 등 여러 지역을 중심으로 한 소규모 토후국들로 분할되었다. 각 지역의 지도자들은 서로 전쟁을 벌이며 세력을 다투었다.
이러한 분열과 지속적인 내전은 제국의 국력을 크게 약화시켰다. 결국 15세기 말부터 우즈베크 계통의 무함마드 샤이바니가 이끄는 군대의 공격을 효과적으로 막아내지 못했다. 1507년 샤이바니 군대가 수도 헤라트를 함락시키면서 중앙아시아의 티무르 제국은 멸망했다. 그러나 티무르 왕조의 한 방계인 바부르는 인도로 건너가 무굴 제국을 건설하며 명맥을 이어갔다.
2.3. 말기와 멸망
2.3. 말기와 멸망
티무르 제국의 쇠퇴는 15세기 후반부터 본격적으로 시작되었다. 제국의 마지막 강력한 통치자로 평가받는 술탄 후세인 바이카라가 1506년 사망한 후, 제국의 중심부는 결정적인 약화 국면에 접어들었다. 그의 사후 제국은 효율적인 통치 체계를 유지하지 못했고, 여러 왕자들 간의 내분이 다시금 표면화되었다.
이러한 틈을 타 중앙아시아 스텝 지대에서 세력을 확장해 오던 우즈베크 부족 연맹이 공세를 강화했다. 우즈베크의 지도자 무함마드 샤이바니 칸은 1507년 티무르 제국의 수도였던 헤라트를 함락시켰다. 이 사건은 역사적으로 티무르 제국 본체의 멸망을 상징하는 결정적 사건으로 기록된다. 헤라트의 함락으로 중앙아시아와 호라산 지역의 티무르 왕조 지배는 사실상 종말을 고했다.
한편, 제국의 변방에서는 티무르 왕조의 여러 방계 후손들이 소규모 토후국을 형성하며 명맥을 이어갔다. 그 중 페르가나 지역의 통치자였던 바부르는 우즈베크 세력에 밀려 영토를 잃은 후, 남쪽으로 이동하여 새로운 기반을 마련했다. 그는 결국 인도 북부로 진출하여 1526년 무굴 제국을 건설함으로써 티무르 왕조의 정치적·문화적 유산을 새로운 형태로 계승하게 된다.
3. 정치와 행정
3. 정치와 행정
3.1. 통치 체제
3.1. 통치 체제
티무르 제국의 통치 체제는 전제군주제를 기반으로 하였다. 최고 통치자인 아미르는 군사적 지도자이자 행정의 수반이었다. 티무르는 칭기즈 칸의 직계 후손이 아니었기 때문에 정통성을 확보하기 위해 차가타이 칸국의 명목상 칸을 옹립하고, 자신은 그 아래에서 구르겐(부마)이자 아미르로서 실권을 장악하는 방식을 취했다. 이는 몽골 제국의 전통적 정치 구조를 계승하면서도 실질적 권력은 티무르 왕조가 장악한 독특한 형태였다.
행정 면에서는 정복된 광대한 영토를 효율적으로 관리하기 위해 페르시아의 관료제를 적극 도입하였다. 페르시아어가 궁정어이자 공용어로 사용되며, 행정 업무를 담당하는 다리와 같은 관료들이 중추 역할을 했다. 지방 통치는 주로 티무르의 아들들과 신뢰하는 장군들에게 영지를 분봉하는 이크타 제도와 유사한 방식을 통해 이루어졌다. 그러나 중앙 정부의 통제력이 강했던 초기와 달리 후기로 갈수록 이들 지방 총독들의 독립성이 강화되어 제국 분열의 원인이 되기도 했다.
군사 조직은 차가타이 칸국에서 이어받은 유목 기마 군단이 핵심이었다. 이 군대는 몽골식 십진법 체계로 조직되었으며, 정복 활동의 원동력이 되었다. 특히 공성전에 특화된 기술자들과 화약 무기를 활용한 부대도 중요한 전력으로 구성되었다. 한편, 사법과 종교 업무는 이슬람 샤리아법과 카디(판관) 제도에 따라 운영되었으며, 수니파 이슬람이 국교로서 사회 통합의 역할을 했다.
3.2. 도성과 궁전
3.2. 도성과 궁전
티무르 제국의 도성과 궁전은 제국의 권력과 문화적 위상을 상징하는 중심지였다. 제국의 초기 수도는 사마르칸트였으며, 티무르 사후 그의 아들 샤 루흐가 수도를 헤라트로 옮겼다. 이 두 도시는 각각 제국의 정치, 경제, 문화의 핵심이 되었으며, 화려한 건축물과 궁전들이 건설되었다.
사마르칸트는 티무르가 정복지에서 데려온 최고의 장인과 예술가들을 집중시켜 세계적으로 유명한 도시로 재탄생시켰다. 그는 도시 내에 '바기 치나르'(작은 나무의 정원), '바기 딜구샤'(매혹의 정원) 등 거대한 왕실 정원들을 조성하고, 그 안에 천막을 치거나 전각을 지어 유목 전통과 도시 생활을 결합한 독특한 궁전 생활을 영위했다. 그의 가장 야심찬 건축 프로젝트 중 하나는 샤흐리삽스에 지어진 겨울 궁전인 악 사라이 궁전이었다.
헤라트는 15세기 동안 티무르 르네상스의 중심지로 번영했다. 샤 루흐와 그의 아내 가우하르 샤드는 도시를 대대적으로 재건하고 확장했다. 그들은 마드라사와 모스크를 건립하고 기존의 바자르와 성채를 정비하여 헤라트를 학문과 예술의 도시로 변모시켰다. 후세인 바이카라 치세에는 '바기 자하나라'와 같은 거대한 정원이 조성되고 새로운 궁전과 교육 시설이 들어서며 도시의 화려함이 정점에 달했다.
4. 문화: 티무르 르네상스
4. 문화: 티무르 르네상스
4.1. 발전상
4.1. 발전상
티무르 르네상스의 발전상은 티무르의 정복 활동에서 비롯된다. 그는 정복지에서 학자, 예술가, 장인들을 살려 수도 사마르칸트로 강제 이주시켰다. 이로 인해 사마르칸트는 세계 각지의 인재와 부가 집중된 국제적 문화 중심지로 변모했다. 티무르는 이 도시를 자신의 트로피로 여겨 막대한 자원을 투입해 화려한 건축물들을 세웠으며, 도시 내에 광대한 정원들을 조성해 유목적 전통과 도시 생활을 결합시키려 했다.
이 문화적 융합은 티무르의 후계자들을 거치며 체계적으로 발전했다. 그의 아들 샤 루흐는 수도를 헤라트로 옮겨 안정적인 치세를 펼치며 학문과 예술을 적극 후원했다. 특히 샤 루흐의 아내 가우하르 샤드는 헤라트와 마슈하드에서 대규모 건축 사업을 주도하며 티무르 양식 건축을 발전시켰다. 이 시기에 궁정어이자 행정어였던 페르시아어 문학이 크게 진전되었고, 차가타이어 문학도 꽃을 피우기 시작했다.
문화의 절정기는 제국의 정치적 통합이 약화되던 15세기 후반에 도래했다. 헤라트에서 긴 세월 통치한 술탄 후세인 바이카라의 궁정에는 전쟁을 피해 각지에서 뛰어난 인재들이 모여들었다. 그의 재상이자 시인인 알리셰르 나보이는 차가타이 문학의 정수를 보여주었고, 화가 비흐자드는 페르시아 미술의 새로운 경지를 열었다. 역사가 미르혼드와 크완다미르 등이 활동하며 방대한 역사서를 편찬한 것도 이때였다.
한편, 사마르칸트를 분봉받아 통치한 울루그 베그는 학문, 특히 천문학과 수학 발전에 지대한 공헌을 했다. 그는 사마르칸트에 천문대와 마드라사를 건립하고, 당대 최고의 학자들을 모아 정밀한 천문 관측과 연구를 진행했다. 그의 후원 아래 잠시드 알 카시 같은 학자가 활약하며 이슬람 과학의 새로운 장을 열었다. 이처럼 티무르 르네상스는 군주와 궁정의 적극적인 후원 아래, 다양한 문화적 전통이 혼합되고 경쟁하며 피어난 결과물이었다.
4.2. 예술
4.2. 예술
티무르 제국 시기의 예술은 이른바 '티무르 르네상스'의 핵심을 이루며, 특히 페르시아식 세밀화와 장식 예술에서 뛰어난 성과를 보였다. 궁정의 적극적인 후원 아래 예술가들이 수도인 사마르칸트와 헤라트에 집중되었고, 이는 화려하고 정교한 예술 작품의 탄생으로 이어졌다.
서적 예술 분야에서 티무르 양식의 페르시아 미술은 정점을 찍었다. 왕실 도서관인 '키타브카나'를 중심으로 고급 종이에 제작된 필사본들은 풍부한 색감과 정교한 세밀화로 장식되었다. 특히 헤라트 학파가 유명했으며, 15세기 후반 후세인 바이카라의 궁정에서 활동한 대가 카말웃딘 비흐자드는 사실적인 인물 표현과 복잡한 구도로 명성을 떨쳤다. 그의 작품은 사디 시라지의 시집 『카이로 부스탄』 등에 수록되어 전해진다.
금속공예와 도자기 제작에서도 독창적인 발전이 이루어졌다. 헤라트는 이슬람 세계의 금속 가공 중심지로, 사산 왕조의 디자인을 계승 발전시켰다. 도자기에서는 쿠에르다 세카 기법을 사용한 다색 모자이크 타일이 크게 유행했으며, 흰색, 코발트 블루에 더해 노란색, 연두색, 붉은색까지 표현이 확대되어 건축물을 화려하게 장식했다. 또한 중국의 옥 세공 기술이 처음으로 이슬람 세계에 소개된 것도 이 시기였다.
4.3. 건축
4.3. 건축
티무르 제국의 건축은 이전 일 칸국과 셀주크 제국의 전통을 계승하면서도 독자적인 양식으로 발전하여, 이후 페르시아 건축과 중앙아시아 건축에 지대한 영향을 미쳤다. 이 시기의 건축물들은 거대한 규모, 완벽한 대칭 구조, 양파 모양의 이중 돔, 그리고 정교한 기하학적 문양으로 장식된 청록색 유약 타일이 특징이다. 특히 사마르칸트와 헤라트를 중심으로 화려한 궁전, 영묘, 모스크, 마드라사가 건설되어 '티무르 르네상스'의 찬란한 문화적 성과를 보여주었다.
티무르 건축의 핵심 기술적 특징은 구조와 장식에 두드러진다. 구조적으로는 '스퀸치-그물 양식'이라 불리는 방식을 통해 사각형 공간 위에 원형 돔을 매끄럽게 연결하여 내부 공간의 수직감과 통일성을 극대화했다. 장식에는 반나이 기법으로 글귀와 문양을 새기거나, 값비싼 모자이크 타일을 사용해 화려한 외관을 연출했다. 주요 건축 자재는 벽돌이었으며, 중요 건물의 내부에는 석고 부조와 금박 장식이 빈번히 적용되었다.
대표적인 건축물로는 티무르가 건설한 비비 카눔 모스크와 그의 영묘인 구르 에 아미르, 그리고 샤흐리사브스의 악 사라이 궁전이 있다. 후대 군주들도 건축 사업을 지속하여, 샤 루흐와 황후 가우하르 샤드는 헤라트와 마슈하드에 모스크와 영묘를 세웠으며, 울루그 베그는 사마르칸트의 레기스탄 광장에 마드라사를 건립하고 천문대를 설비했다. 이 건축 양식은 이후 사파비 제국, 무굴 제국, 오스만 제국으로 계승되어 발전하였다.
4.4. 과학
4.4. 과학
티무르 제국 시기, 특히 15세기에는 이슬람 과학의 새로운 황금기라 할 수 있는 '티무르 르네상스'가 꽃피었으며, 천문학과 수학 분야에서 두드러진 발전이 이루어졌다. 이 시기의 과학적 성취는 군주들의 적극적인 후원과 사마르칸트, 헤라트 같은 도시에 세워진 연구 기관들을 중심으로 이루어졌다.
울루그 베그 치세는 티무르 제국 과학의 정점을 찍은 시기로 평가된다. 그는 사마르칸트에 거대한 천문대를 건설하고, 당대 최고의 학자들을 초빙해 연구를 주도했다. 이 천문대에서 활동한 저명한 수학자이자 천문학자인 잠시드 알 카시는 원주율 π를 소수점 16자리까지 정확하게 계산하고, 코사인 법칙을 밝혀내는 등 수학사에 길이 남을 업적을 남겼다. 또한 그는 천체의 거리와 크기를 측정하는 방법을 개선한 저서 '술람 앗 사마'를 저술했다.
울루그 베그의 궁정에서 활동한 또 다른 중요한 학자는 알리 쿠시였다. 그는 천문학을 자연 철학이나 신학으로부터 독립시켜 순수한 경험 과학의 길로 이끈 선구자로 평가받는다. 알리 쿠시는 지구의 자전에 대한 경험적 증거를 제시했으며, 그의 연구는 이후 과학 방법론의 발전에 지대한 영향을 미쳤다. 그의 작업은 울루그 베그의 이름을 딴 정교한 천문표 '지즈 이 술타니'의 완성에 기여했다.
이 시기에는 다양한 정밀 관측 기구들의 개발과 개량도 활발히 진행되었다. 육분의, 사분의, 혼천의 같은 도구들이 발전했으며, 천체의 위치를 계산하는 데 사용된 아날로그 컴퓨팅 도구인 '결합판'이 발명되기도 했다. 이러한 과학적 진보는 단순한 학문적 호기심을 넘어, 역법의 정교화와 항해술의 발전 등 실용적인 면에서도 큰 의미를 가졌다.
5. 사회와 경제
5. 사회와 경제
5.1. 민족과 언어
5.1. 민족과 언어
티무르 제국은 다민족적 성격을 지닌 제국이었다. 지배층은 주로 차가타이 칸국 출신의 몽골계 부족들로 구성되었다. 이들은 바를라스 부족을 비롯하여 잘라이르, 술두스 등 전통적인 몽골 부족 연맹의 후예들이었다. 제국의 군사적 핵심을 이루었으며, 스스로를 '차가다이인'이라 불렀다. 한편, 제국이 지배한 광활한 영토에는 다수의 페르시아인이 거주하고 있었으며, 정복 활동 과정에서 아랍인, 우즈베크인, 인도인 등 다양한 민족 집단도 제국 내에 존재했다.
제국의 언어 상황은 다층적이었다. 궁정과 행정, 고등 문학의 언어이자 사실상의 공용어는 페르시아어였다. 이는 티무르 제국이 정복한 페르시아 문화권의 강력한 영향력을 반영한다. 지배층의 모어이자 또 하나의 중요한 문학어는 차가타이어였다. 이 튀르크어족 언어는 후대 우즈베크어와 위구르어의 기초가 되었다. 또한 이슬람교의 제례와 신학 연구의 언어로서 아랍어도 중요한 지위를 누렸다.
이러한 다민족·다언어 구조는 제국의 통치 방식과 깊이 연관되어 있었다. 몽골계 지배층은 군사와 정치를 장악했으나, 고도로 발달한 페르시아의 행정 체계와 관료 제도를 받아들여 제국을 운영했다. 이로 인해 페르시아어를 구사하는 관료 계층이 행정 실무를 담당하는 이중적 구조가 형성되었다. 이는 문화적 융합과 '티무르 르네상스'라고 불리는 문화적 전성기의 토대가 되었다.
5.2. 종교
5.2. 종교
티무르 제국의 국교는 수니파 이슬람이었다. 제국의 건국자 티무르 자신이 수니파 무슬림이었으며, 그의 정복 활동은 종종 이슬람의 이름으로 수행되었다. 그러나 광대한 제국 내에는 다양한 종교와 종파가 공존했다. 시아파 이슬람 신자들도 상당수 존재했으며, 특히 페르시아 지역에서 그 영향력이 컸다.
이슬람 외에도 정복된 영토의 원주민들이 믿던 다양한 종교가 있었다. 인도 북부 지역에는 다수의 힌두교도가 있었고, 중앙아시아와 이란 고원 일대에는 조로아스터교의 잔존 신자들이 존재했다. 또한 네스토리우스파를 비롯한 기독교 공동체와 유대인 공동체도 제국 내 주요 도시들에서 활동했다.
티무르와 그의 후계자들은 일반적으로 샤리아를 기반으로 한 통치를 표방했으나, 실용적인 측면에서 비무슬림 종교 공동체에 대한 상당한 자치를 허용했다. 이들은 지즈야라고 불리는 인두세를 납부하는 조건으로 신앙의 자유와 재판권을 보장받았다. 이러한 종교적 관용은 제국의 복잡한 민족 구성을 효과적으로 관리하고 광대한 영토를 안정시키는 데 기여했다.
5.3. 경제와 통화
5.3. 경제와 통화
티무르 제국의 경제는 광활한 영토를 기반으로 한 광범위한 무역 네트워크와 생산적인 농업에 크게 의존했다. 제국의 중심지인 트란스옥시아나와 호라산 지역은 비옥한 오아시스 농업이 발달했으며, 사마르칸트와 헤라트 같은 주요 도시들은 실크로드의 핵심 교역 거점으로 번영했다. 이 도시들은 중국의 비단, 인도의 향신료, 러시아의 모피를 비롯한 각종 상품들이 모이고 흩어지는 국제적 상업 중심지 역할을 했다.
통화 측면에서 티무르 제국은 주로 금속 화폐를 사용했다. 제국은 안정적인 금속 통화를 유지하며 경제 활동을 촉진했는데, 특히 디나르와 디르함이 널리 유통되었다. 티무르와 그의 후계자들은 정복 활동을 통해 확보한 막대한 금은 보물을 기반으로 화폐를 주조했으며, 주요 도시에 위치한 조폐국에서 통일된 규격의 화폐를 생산했다. 이는 광역 경제권 내에서의 거래를 용이하게 했다.
수공업과 장인 기술도 경제의 중요한 축을 이루었다. 제국의 후원 아래 금속 세공, 직물 제조, 도자기 생산이 발달했으며, 특히 화려한 페르시아 카펫과 세밀화로 장식된 필사본은 고부가가치 수출품이 되었다. 한편, 유목 경제를 기반으로 한 지배층은 광대한 초지에서 말과 양을 키우는 목축도 여전히 중요하게 여겼다.
경제적 번영은 결국 제국의 정치적 통합과 깊이 연관되어 있었다. 15세기 후반 제국이 분열되고 내전이 지속되자, 중앙의 통제력이 약화되어 무역로가 불안정해졌다. 이는 경제 활동의 쇠퇴로 이어졌고, 결국 우즈베크 세력에게 정복당하는 원인 중 하나가 되었다.
6. 대외 관계와 영향
6. 대외 관계와 영향
티무르 제국은 주변의 거대 제국들과 복잡한 관계를 맺으며 중앙아시아의 지정학적 판도를 크게 바꾸었다. 건국자 티무르는 몽골 제국의 계승자로서의 정체성을 강조하며, 차가타이 칸국과 일 칸국의 후예들을 정복하거나 복속시켰다. 그의 군사 원정은 단순한 정복을 넘어 페르시아와 중앙아시아의 정치 질서를 재편하는 것이었다.
제국의 대외 관계는 주로 군사적 충돌과 정복을 통해 이루어졌다. 서쪽으로는 오스만 제국과 치열한 경쟁을 벌였으며, 1402년 앙카라 전투에서 술탄 바예지드 1세를 포로로 잡는 결정적 승리를 거두었다. 북쪽에서는 킵차크 칸국의 칸 토크타미시와의 장기전 끝에 승리하여 러시아 남부 스텝 지대에 대한 영향력을 확장했다. 동쪽으로는 모굴리스탄 칸국과 끊임없이 국경 분쟁을 벌였으며, 남쪽으로는 델리 술탄국을 침공하여 수도 델리를 약탈하기도 했다.
티무르 사후, 특히 샤 루흐와 울루그 베그 치세에는 군사적 팽창보다는 문화 교류와 외교 관계가 강조되었다. 제국은 명나라와 사신을 교환하며 평화로운 관계를 유지하려 했고, 서방의 맘루크 왕조 및 유럽 국가들과도 외교적 접촉을 시도했다. 이러한 교류는 티무르 르네상스라 불리는 문화적 번성기에 중요한 역할을 했다.
티무르 제국의 멸망은 새로운 강대국의 등장과 맞물려 있었다. 15세기 말부터 북방의 우즈베크 칸국이 강성해지며 제국의 중심지를 압박했고, 결국 1507년 무함마드 샤이바니가 수도 헤라트를 점령하면서 제국은 종말을 고했다. 그러나 티무르 왕조의 피는 바부르가 인도로 건너가 세운 무굴 제국을 통해 계승되었다. 한편, 제국의 화려한 건축과 예술 양식은 사파비 제국, 오스만 제국, 그리고 무굴 제국에 깊은 영향을 미쳐 이슬람 세계의 문화적 유산으로 자리 잡았다.
