토요토미 히데요시

토요토미 히데요시는 1537년 오와리국 나카무라(현재의 나고야시 중부)에서 농민 출신의 하급 무사인 야마노우치 키노시타의 아들로 태어났다. 그의 출생명은 히요시마루였으며, 아명은 도키치로였다. 그의 출신 성분과 초기 생애에 대해서는 기록이 명확하지 않아 여러 설이 존재한다.

젊은 시절 히데요시는 여러 군주를 전전하며 하급 무장으로 활동했다. 그는 처음 이마가와 요시모토의 가신인 마쓰시타 유키쓰나를 섬겼으며, 이후 오다 노부나가를 찾아가 그 휘하에 들어갔다. 이 시기 그는 잡용으로 일하며 기노시타 도키치로라는 이름을 사용했다. 노부나가를 섬기기 시작한 초기에는 하급 병졸이나 하인으로 보이는 기록이 있으며, 쓰네모리 성 수리나 기요스 성의 난로 관리 등 사소한 일을 맡았다.

그러나 그의 재능은 점차 두각을 드러냈다. 특히 1560년의 오케하자마 전투 이후, 노부나가가 이마가와 요시모토를 격파하고 세력을 확장하는 과정에서 히데요시는 군사적, 행정적 능력을 인정받기 시작했다. 그는 전투에서의 공로보다는 성곽 축성과 토목 공사, 그리고 정보 수집과 외교 교섭에서 탁월한 능력을 보였다. 1561년에는 노부나가의 측실 네네(기타노만도코로)와 결혼했으며, 이는 그의 사회적 지위 상승에 중요한 계기가 되었다.

1560년대 초, 오다 노부나가는 오와리국을 통일하고 인근 지역으로 세력을 확장해 나갔다. 도요토미 히데요시는 이 무렵 노부나가의 직속 하위 무장으로 발탁되었다. 그는 처음에는 잡용이나 하급 병사로 시작했을 가능성이 높지만, 재능을 인정받아 빠르게 두각을 나타냈다.

히데요시는 1561년 이노 전투에서 성과를 올렸고, 특히 1567년의 이세국 우에노성 공략에서 중요한 역할을 수행했다. 그는 성 아래에 성채를 축조하여 포위망을 구축하는 등 기민한 전술적 재능을 보였다. 이러한 공로로 그는 점차 노부나가의 신임을 얻었고, 1573년에는 오미국의 오다니성 성주로 임명되는 등 중신으로 성장했다. 그는 아자이 나가마사와의 전투에서도 활약하며 전공을 쌓았다.

1570년대 중반, 히데요시는 오다 정권의 주요 군사 작전에 지속적으로 참여했다. 그는 1575년의 나가시노 전투에서도 활약했으며, 이후 오다 노부나가로부터 기나이 지역의 여러 전선을 담당하는 임무를 부여받았다. 특히 1577년부터 시작된 모리 씨에 대한 주고쿠 지방 원정의 총사령관에 임명되어, 하시바 히데요시라는 성씨를 하사받고 독자적인 군단을 이끌게 되었다. 이는 그가 단순한 가신을 넘어 오다 가문 내 주요 군사 지도자로 부상했음을 의미한다.

1582년 6월 2일, [혼노지의 변]으로 [오다 노부나가]가 [아케치 미쓰히데]에게 살해당했다. 이 소식을 접한 [도요토미 히데요시]는 당시 [모리 가문]과의 [고산야마 성] 공성전을 급히 중단하고, 적과의 강화를 성사시킨 후 군대를 이끌고 급히 교토로 진군했다. 이 행군은 후에 '주고쿠 오가에시'[3]로 불리며, 역사상 가장 유명한 강행군 중 하나가 되었다.

히데요시는 약 200km의 거리를 불과 5일 만에 주파하여 교토 근교에 도착했다. 그는 [아케치 미쓰히데]의 군대를 맞아 [야마자키]에서 결전을 벌였다. 1582년 6월 13일 벌어진 [야마자키 전투]에서 히데요시는 지형적 우위를 활용하여 미쓰히데 군을 격파했다. 패배한 미쓰히데는 도주하다가 농민에게 살해당했다. 이 전투는 혼노지의 변 발생 불과 11일 만에 벌어진 결전이었다.

야마자키 전투의 승리는 히데요시가 노부나가의 후계자 자리를 차지하는 데 결정적인 계기가 되었다. 같은 해 6월 27일, [기요스 회의]가 열려 노부나가의 유산과 가문의 주도권을 논의했다. 히데요시는 노부나가의 손자인 [산보시]([오다 히데노부])를 옹립하는 안을 제시하며, 실질적인 권력을 장악했다. 이 회의를 통해 그는 다른 유력 가신들, 특히 [시바타 가쓰이에]와의 대립을 불러일으켰다.

1585년, 토요토미 히데요시는 시코쿠의 지배자 쵸소카베 모토치카를 상대로 정벌을 개시했다. 모토치카는 오랜 기간에 걸쳐 시코쿠를 통일했으나, 히데요시의 막대한 병력 앞에서 저항은 짧았다. 히데요시는 우키타 히데이에와 고바야카와 다카카게 등이 이끄는 대군을 파견했고, 모토치카는 본거지인 도사 국을 제외한 대부분의 영지를 빼앗긴 채 항복했다. 이로써 시코쿠는 히데요시의 지배하에 들어갔다.

이어 1587년, 히데요시는 규슈 정벌에 나섰다. 규슈는 강력한 다이묘인 시마즈 씨가 패권을 장악하고 있었다. 히데요시는 직접 대군을 이끌고 규슈로 진격했고, 그 규모는 약 20만 명에 달했다고 전해진다. 시마즈 군은 분전했으나 병력과 물량에서 압도적인 열세였고, 주요 거점이 차례로 함락되었다.

시마즈 요시히사는 결국 항복을 선언했고, 히데요시는 그의 생명은 보전한 채 영지를 대폭 삭감했다. 규슈 정벌의 완료로 히데요시는 일본 서부를 완전히 장악했으며, 이는 오다와라 정벌로 이어지는 일본 통일의 결정적 단계가 되었다. 정벌 후, 히데요시는 발췌령을 발표해 가톨릭 선교사의 추방을 명하는 한편, 무역은 허용하는 정책을 펼쳤다.

1590년에 일어난 오다와라 정벌은 도요토미 히데요시의 일본 통일 과정에서 마지막 주요 군사 작전이었다. 이 전투는 간토 지방의 강력한 다이묘인 호조 씨를 굴복시키는 것을 목표로 했다. 호조 씨는 오다 노부나가 사후에도 히데요시의 권위에 복종하지 않고 독자적인 세력을 유지하고 있었다.

히데요시는 압도적인 병력을 동원하여 오다와라 성을 포위했다. 그의 군대는 약 20만 명에 달했으며, 이는 성을 방어하는 호조 군의 수를 크게 앞섰다. 포위는 3개월 이상 지속되었고, 히데요시는 성 주변에 "이시가키야마"라는 포위 진지를 구축하여 장기전에 대비했다. 이 과정에서 히데요시는 가신들과 함께 여흥을 즐겼다는 일화도 전해진다.

결국 식량과 사기의 고갈에 직면한 호조 씨는 항복했다. 히데요시는 당주 호조 우지마사와 그의 동생 호조 우지테루에게 할복을 명령하고, 호조 가문의 영지를 몰수했다. 이로써 간토 평정은 완료되었고, 히데요시는 이 지역의 통치권을 도쿠가와 이에야스에게 부여하며 그를 에도로 옮기게 했다.

오다와라 정벌의 성공은 히데요시의 군사적 우위와 정치적 결단력을 보여주는 결정적 사건이었다. 이를 통해 일본 전국 시대의 마지막 대규모 저항 세력이 제거되었고, 히데요시의 전국 통일이 실질적으로 완수되었다. 이후 그의 관심은 국내 통치 정비와 대외 정책으로 옮겨갔다.

태합검지는 1588년에 도요토미 히데요시가 발령한 법령이다. 이 법령은 농민과 무사 계층을 엄격히 분리하여, 농민이 무기를 소지하거나 무사가 되는 것을 금지하는 내용을 담았다. 농민은 농업에 전념하게 하고, 무사는 성에 거주하며 전쟁에 대비하도록 규정했다. 이를 통해 전국시대에 흔했던 농민 봉기나 잇키를 방지하고 사회 질서를 안정시키려는 목적이 있었다.

동시에 실시된 가타나가리(무기 소탕령)는 농민과 사찰 등으로부터 무기를 몰수하는 정책이었다. 히데요시는 이 정책을 통해 민간의 무장 해제를 단행하고, 무력 충돌의 가능성을 원천적으로 차단하고자 했다. 몰수된 무기와 금속은 이후 교토의 대불 조성 등 대규모 건축 사업에 재료로 사용되었다.

이 두 정책은 상호 보완적으로 작용하여, 센고쿠 시대의 혼란을 종식시키는 데 기여했다. 무사 계급의 특권과 신분을 공고히 하고, 농민을 토지에 묶어 세금 수입의 안정을 꾀하는 효과도 있었다. 결과적으로 이는 에도 막부의 사농공상 신분제의 기초가 되었다.

토요토미 히데요시는 전국시대 이래로 지역마다 제각각이었던 도량형을 통일하여 경제 활동의 기반을 확립했다. 그는 1582년에 교토에서 시작하여 점차 전국으로 확대한 '태합검지'를 실시하면서, 그 과정에서 토지 측량의 기준이 되는 척도와 부피 단위를 정비했다. 특히 간과 되 같은 부피 단위를 표준화하여 연공(年貢)의 산출 기준을 명확히 했으며, 이는 조세 제도의 공정성을 높이는 효과를 가져왔다. 이 통일된 도량형은 상업 거래의 편의성을 증대시키고 시장 경제의 활성화에 기여했다.

교통 정비 측면에서는 주요 도로인 고카이도를 정비하고, 일정 거리마다 이참나무를 심어 이정표로 삼는 정책을 펼쳤다. 그는 또한 삼도를 비롯한 주요 간선 도로에 걸쳐 있는 하천에 다리를 설치하거나 나루터를 정비하여 사람과 물자의 원활한 이동을 도모했다. 도로 정비는 군사적 이동의 효율성을 높이는 동시에 상인들의 활동 반경을 넓혀 전국적 규모의 상업 네트워크 형성에 일조했다.

이러한 정책들은 중앙 정부의 통제력을 지방까지 미치게 하는 중요한 수단이었다. 표준화된 도량형은 경제 활동을 국가의 관리 하에 두는 기초가 되었고, 정비된 교통로는 정보와 명령의 신속한 전달, 그리고 중앙군의 신속한 투입을 가능하게 했다. 히데요시의 도량형 통일과 교통 정비는 정치적 통일을 경제적·물리적 인프라 측면에서 뒷받침함으로써, 이후 에도 막부의 통치 체제의 초석을 놓은 것으로 평가된다.

토요토미 히데요시는 전국 시대를 마무리하고 중앙 집권 체제를 강화하는 과정에서 대규모 성곽 축성과 계획적인 도시 건설 사업을 추진했다. 이는 단순한 군사적 요새 건설을 넘어 새로운 정치·경제의 중심지를 창출하고, 영주들의 재정을 소모시켜 반란을 억제하려는 의도도 담겨 있었다. 가장 대표적인 사례가 오사카 성으로, 1583년에 착공하여 3년 만에 외곽을 완성했다. 이 성은 혼마루와 니노마루를 갖춘 거대한 규모였으며, 당시 일본 최대의 성곽으로 평가받았다[8].

히데요시는 또한 조카마치(성하 마을)의 정비와 새로운 도시 건설에 주력했다. 후시미 성 주변에는 상인과 장인들을 유치하여 번영하는 도시를 조성했으며, 교토의 도시 재정비에도 관여했다. 그는 전국 각지의 주요 거점에 성곽을 신축하거나 개축하도록 지시했는데, 이는 다이묘들의 군사력을 중앙에 집중시키고 지방 통치의 거점으로 활용하기 위한 목적이었다.

이러한 건설 사업은 대부분 부교쿠 제도를 통해 전국 각지의 다이묘들에게 인부와 자재를 동원하게 함으로써 진행되었다. 이는 다이묘들의 재정과 인력을 중앙의 사업에 집중시켜 그들의 독자적인 군사력 성장을 억제하는 효과도 있었다. 결과적으로 히데요시의 성곽과 도시는 전국 시대를 종식시키고 에도 막부로 이어지는 근세 질서의 물리적 기반을 마련하는 데 기여했다.

임진왜란은 1592년(일본의 덴쇼 20년, 조선의 선조 25년)부터 1598년까지 도요토미 히데요시가 주도하여 일본군이 조선을 침략한 전쟁이다. 일본에서는 주로 분로쿠 게이초의 역이라고 부른다. 히데요시의 침략 목적은 명확하지 않으나, 국내 통일 완료 후 불필요해진 거대한 군사력을 외부로 돌리고, 대명 무역의 확보, 또는 중앙 집권 체제를 공고히 하기 위한 대외 원정이었다는 분석이 지배적이다.

1592년 4월, 소위 고니시 유키나가와 가토 기요마사가 선봉이 되어 약 15만 8천 명의 병력이 부산포에 상륙했다. 일본군은 기세를 타고 한성과 평양을 점령하며 북진했으나, 이순신이 이끄는 조선 수군의 활약과 의병의 저항, 그리고 명나라의 대규모 원군 투입으로 전세는 교착되었다. 1593년부터는 강화 교섭이 진행되었으나, 히데요시의 요구 조건이 과도하여 결렬되었다.

1597년, 히데요시는 다시 약 14만 명의 병력을 파병하여 정유재란을 일으켰다. 그러나 초기부터 명량 해전에서 해상권을 장악하지 못했고, 육지에서도 울산성 전투 등에서 큰 손실을 입었다. 1598년 8월 18일, 히데요시가 사망하자 일본 측은 철수를 결정했고, 11월의 노량 해전을 끝으로 전쟁이 종결되었다. 이 전쟁은 조선에 엄청난 인명과 문화재 피해를 남겼고, 일본의 도요토미 정권은 전비 지출로 인해 경제적 기반이 크게 약화되었다.

토요토미 히데요시는 포르투갈 및 스페인과의 남만 무역을 적극 장려했다. 그는 사카이와 나가사키를 주요 무역항으로 지정하고, 슈인장[10]을 발급하여 허가된 상인들만이 무역에 참여할 수 있도록 통제했다. 이를 통해 생사, 비단, 금속, 화약 등 고부가가치 상품의 수입과 일본의 은 수출이 활발해졌다. 이 무역은 히데요시 정권에 막대한 경제적 이익을 가져다주었을 뿐만 아니라, 유럽의 신문물과 조총 같은 신식 무기 유입의 통로가 되었다.

한편, 기독교(가톨릭)에 대한 그의 정책은 초기 관용에서 점차 억압으로 선회했다. 1587년 규슈 정벌 직후 발표한 바테레던 추방령에서는 선교사의 추방을 명령하면서도 일반 신자의 신앙은 묵인하는 등 모순된 태도를 보였다. 이는 무역의 이익을 유지하면서 포교로 인한 사회 불안과 다이묘 세력화를 우려한 데서 비롯된 정책이었다.

그러나 1596년 산 펠리페 호 사건을 계기로 정책은 강경하게 변했다. 다음 해인 1597년에는 나가사키에서 26명의 기리시탄을 처형하는 사건이 발생했다[11]. 이는 일본에 대한 에스파냐의 침략 위협을 경고하고 기독교 세력의 확산을 단호히 억제하려는 의도였다. 히데요시의 기독교 정책은 경제적 실리와 정치적 통제 사이에서 균형을 찾으려 한 것이었으나, 결과적으로는 이후 에도 막부의 쇄국 정책의 선례를 남겼다.

도요토미 히데요시는 정실 야도도노 사이에서 얻은 아들 도요토미 히데요리를 후계자로 지명했다. 그러나 히데요시의 나이가 많아 히데요리가 어렸기 때문에, 히데요시는 죽기 전에 주요 다이묘들에게 충성을 맹세케하는 등 후계 체제를 마련하려 했다. 이를 위해 고다이로와 부교슈로 구성된 오대로·오봉행 체제를 구축하고, 히데요리의 복지를 부탁하는 서약서를 받아냈다.

그러나 히데요시 사후, 오대로 중 가장 강력한 세력을 지닌 도쿠가와 이에야스는 다른 다이묘들과의 혼인 동맹을 맺는 등 규약을 위반하며 세력을 확대했다. 이에 대해 이시다 미쓰나리를 중심으로 한 반 이에야스 파가 결집했고, 양 세력의 대립은 세키가하라 전투로 귀결되었다. 1600년의 이 전투에서 이에야스가 승리함으로써 실질적인 정권은 도쿠가와 가문으로 넘어갔다.

히데요리는 오사카 성에 거주하며 명목상의 지위를 유지했으나, 그의 존재는 도쿠가와 정권에 대한 잠재적 위협으로 여겨졌다. 결국 1614년과 1615년에 걸친 오사카 전투에서 도쿠가와 군대에 패배한 히데요리는 성이 함락된 후 자결했고, 도요토미 가문은 멸망했다. 이로써 일본의 통치권은 완전히 에도 막부로 이양되었다.

도요토미 가문의 몰락은 세키가하라 전투 이후 결정적으로 가속화되었다. 1600년의 이 전투에서 도쿠가와 이에야스가 서군을 이끈 이시다 미쓰나리를 격파함으로써 실질적인 패권을 장악했다. 전투 후 이에야스는 도요토미 가문에 대한 숙청을 본격화했으며, 많은 다이묘들이 도요토미 가문에서 이탈하거나 영지를 삭감당했다. 히데요시의 아들 도요토미 히데요리는 여전히 오사카 성에 거주하며 명목상의 지위를 유지했지만, 그 통치 영역은 야마토 국과 가와치 국 등 주변 지역으로 크게 축소되었다.

이에야스는 1603년 에도 막부를 열고 정이대장군에 취임하여 공식적인 무가 정권을 수립했다. 그러나 도요토미 가문의 존재 자체가 막부 체제의 잠재적 위협으로 간주되었다. 특히 오사카 성은 여전히 난공불락의 요새였고, 히데요리를 중심으로 한 잔존 세력이 모여들 가능성이 있었다. 이에야스는 히데요리에게 호코지 대불전 중수 명목으로 거액의 자금 부담을 지우는 등 경제적·정치적 압박을 가했다.

결국 1614년과 1615년에 걸쳐 오사카 전투가 벌어졌다. 겨울 전투(오사카 겨울 진영) 후 일시적인 화의가 성립되었지만, 이에야스는 성의 해자를 메우는 조건을 이용해 오사카 성의 방어 기능을 무력화시켰다. 이어서 벌어진 여름 전투(오사카 여름 진영)에서 도쿠가와 군은 성을 함락시켰다. 히데요리와 그의 생모 요도도노는 성 안에서 자결했고, 그의 유아였던 아들 구니마쓰는 처형당하며 도요토미 가문의 직계 혈통은 단절되었다.

도요토미 가문의 몰락은 일본 역사에서 하나의 시대를 마감하는 상징적 사건이었다. 이는 히데요시 사후 부터 시작된 정권 불안정성과 후계자 문제, 그리고 가신단의 이심전심이 초래한 결과였다. 그 결과, 이후 260여 년에 걸친 에도 시대의 안정된 막번 체제가 확립되는 계기가 되었다.

일본 내에서 토요토미 히데요시에 대한 평가는 시대와 관점에 따라 크게 달라져 왔다. 에도 시대의 공식 사서인 도쿠가와 막부 편찬 사료들은 전통적으로 그를 폭정을 일삼은 인물로 묘사하는 경향이 있었으며, 이는 정권을 계승한 도쿠가와 이에야스의 정통성을 강화하기 위한 목적이 컸다. 특히 세키가하라 전투 이후 몰락한 도요토미 가문에 대한 평가는 부정적으로 고정되었다.

19세기 말 메이지 유신 이후 근대 국가 건설 과정에서 히데요시는 중세의 분열을 종식시키고 일본을 통일한 인물로 재조명받기 시작했다. 그의 행정 개혁, 특히 태합검지를 통한 토지 조사와 무기 소탕령을 통한 신분 고정 정책은 근대적 중앙 집권 국가의 기초를 마련한 것으로 평가받았다. 또한 오사카 성을 비롯한 대규모 성곽 건설과 도시 정비는 당대 최고의 기술력과 조직력을 보여주는 사례로 꼽힌다.

20세기 중반 이후 학계에서는 그의 통치를 더 다각적으로 분석한다. 긍정적 측면으로는 전국 시대를 마감한 평화의 창시자 역할, 활발한 남만 무역 추진, 문화 예술 후원자로서의 면모가 강조된다. 반면, 임진왜란 발동으로 인한 국력 손실과 민생 피해, 후계자 도요토미 히데요리를 위한 정치적 불안정 조성, 그리고 가혹한 기독교 탄압 정책 등은 주요 비판점으로 지적된다.

현대 일본의 대중 문화 속에서 히데요시는 종종 극적인 성공 신화의 주인공으로 그려진다. 천민 출신에서 최고 권력자에 오른 "성공한 출세기"의 상징이며, 그의 기지와 용맹을 강조한 이야기들이 드라마, 소설, 게임 등을 통해 널리 유포되고 있다. 이는 그의 복잡한 역사적 평가를 단순화시키는 경향이 있지만, 일본 사회에서 그가 차지하는 강렬한 이미지를 반영한다.

한국에서는 토요토미 히데요시를 주로 임진왜란을 일으킨 침략자로 평가한다. 그의 통치 기간 동안 조선은 막대한 인명 피해와 문화재 손실을 입었으며, 이 전쟁은 한국 역사에서 '임진왜란' 또는 '정유재란'으로 불리며 국가적 재앙으로 기억된다[13]. 따라서 한국의 역사 서술과 대중 인식에서 히데요시는 부정적인 이미지가 강하다. 그의 일본 통일이나 내정 개혁과 같은 업적보다는 조선 침략의 주범이라는 점이 부각된다.

중국(명나라)에서의 평가도 기본적으로 침략을 받은 측으로서 부정적이다. 당시 명나라는 조선을 지원하기 위해 파병되었고, 국력을 소모하는 결과를 초래했다. 중국의 역사 기록에서는 히데요시를 야심만만한 '왜구(倭寇)'의 수장 또는 조선을 침략한 '왜장(倭將)'으로 묘사하는 경향이 있다. 다만, 중국 내 평가는 한국에 비해 상대적으로 간접적인 피해자라는 인식이 있어, 역사 서술에서 차지하는 비중이나 감정적 반응의 강도에서는 차이가 있을 수 있다.

한중 양국의 평가는 다음과 같은 공통점과 차이점을 보인다.

이러한 평가는 근대 이후 민족주의 역사관의 형성과 더불어 공고해졌다. 현대에 들어서는 학술적 연구를 통해 그의 일본 내에서의 통치자로서의 면모와 대외 침략의 면모를 분리하여 분석하는 시도도 이루어지고 있다. 그러나 대중적 인식에서는 여전히 부정적인 이미지가 지배적이다.