주세페 가리발디

1807년 7월 4일, 가리발디는 프랑스 제1제국의 지배하에 있던 니스에서 태어났다. 그의 아버지 도메니코 가리발디는 제노바 출신의 선장이자 선박 소유주였으며, 어머니 로사 레몰리노는 니스의 토착민이었다. 가리발디 가문은 해양 무역에 종사하는 중산층 가정이었다.

그는 조반니 바티스타, 펠리체, 미켈레, 엘리자베타 등 네 명의 형제자매 중 둘째 아들이었다. 가족은 니스의 포르토 산토 스테파노 인근에 위치한 집에서 살았다. 그의 이름 '주세페'는 나폴레옹의 형이자 당시 나폴리 왕국의 왕이었던 조제프 보나파르트를 기리기 위해 지어졌다는 설이 있다.

어린 시절, 가리발디는 니스의 종합학교에서 교육을 받았으나, 학문보다는 바다에 대한 열정이 더 컸다. 15세가 되던 해인 1822년, 그는 아버지의 코스타엘라호를 타고 러시아 제국의 오데사로 향하는 항해에 합류하며 본격적인 선원 생활을 시작했다. 이 초기 항해 경험은 그가 해양 기술을 익히고 넓은 세계를 접하는 계기가 되었다.

주세페 가리발디는 열다섯 살이던 1822년에 선원으로서의 삶을 시작했다. 아버지의 배를 타고 첫 항해를 떠났으며, 이후 여러 상선에서 근무하며 지중해와 흑해를 누볐다. 이 시기의 항해 경험은 그에게 해양에 대한 깊은 이해를 제공했을 뿐만 아니라, 다양한 문화와 사람들을 접할 기회를 주었다.

1833년 타간로크에서 러시아 선박을 타고 있던 가리발디는 지우세페 마치니의 청년 이탈리아 단체(카르보나리)의 일원인 조반니 바티스타 쿠네오를 만나게 된다. 이 만남은 그의 인생에 결정적인 전환점이 되었다. 쿠네오로부터 마치니의 공화주의 사상과 이탈리아 통일(리소르지멘토)의 이상을 접한 가리발디는 깊은 감명을 받고 정치적으로 각성했다. 그는 이탈리아가 외세의 지배와 분열에서 벗어나 하나의 통일된 공화국이 되어야 한다는 신념을 품게 되었다.

같은 해, 그는 사르데냐 왕국 해군에 입대하여 제노바에서 훈련을 받았다. 그러나 그의 새로운 정치적 신념은 오래가지 못했다. 1834년, 그는 마치니가 주도한 사보이아 침공 작전에 가담했으나 이 작전은 실패로 돌아갔다. 가리발디는 반역죄로 기소되어 사형을 선고받았고, 결국 프랑스로 도피하는 신세가 되었다. 이 사건은 그의 군사적 모험과 망명자 생활의 서막을 알리는 신호탄이 되었다.

1839년, 우루과이의 내전인 그란데 전쟁이 발발하자, 가리발디는 우루과이 정부의 지원을 받아 몬테비데오에 주둔한 이탈리아인 공동체를 조직하기 시작했다. 그는 이들을 기반으로 '이탈리아 군단'을 창설했다. 이 부대는 주로 정치적 망명자와 이민자들로 구성되었으며, 우루과이의 합법 정부인 콜로라도당 편에서 싸웠다. 그들의 상대는 아르헨티나의 독재자 후안 마누엘 데 로사스가 지원하는 블랑코당과 연합군이었다.

이탈리아 군단은 1843년에 공식적으로 창설되었으며, 그들의 상징이 된 붉은 셔츠를 처음으로 착용하기 시작했다. 이 유니폼은 원래 아르헨티나의 가우초들이 입던 것이었으며, 우루과이의 한 공장에서 근로자들에게 지급되던 제품이었다[2]. 가리발디는 이 붉은 셔츠를 부대의 제복으로 채택했다. 군단은 산안토니오 전투와 세로 전투 등 여러 중요한 전투에서 두각을 나타냈다.

남미에서의 약 14년간의 경험, 특히 우루과이 내전에서의 게릴라전 수행은 가리발디에게 귀중한 군사적 교훈을 제공했다. 그는 소규모의 기동성 있는 부대를 활용한 게릴라 전술과 정규군에 대한 효과적인 타격 방법을 익혔다. 또한, 그는 부대 내에 강한 동지애와 충성심을 불어넣는 카리스마 있는 지도력을 발휘하는 법을 터득했다. 이 모든 경험은 이후 이탈리아 본토에서의 원정에 결정적인 기반이 되었다.

1830년대 중반부터 1848년까지, 주세페 가리발디는 브라질과 우루과이에서 가우초로서 생활하며 이후 그의 군사적 성공을 결정짓는 게릴라 전술을 체득했다. 그는 리우그란데 공화국의 독립 전쟁에 참전하며 남미의 광활한 팜파스 지역에서 활동했다. 이 시기 그는 말을 능숙하게 다루고, 지형을 활용하며, 기동성을 극대화하는 전투 방식을 익혔다. 이러한 경험은 정규군에 비해 열세인 병력을 가진 상황에서 효과적인 전략이었다.

가우초 생활은 가리발디에게 단순한 군사 기술 이상의 영향을 미쳤다. 그는 현지인들과 어울리며 그들의 자유로운 정신과 투쟁 의지를 흡수했고, 이는 평생 지속될 공화주의와 자유에 대한 열망을 더욱 공고히 하는 계기가 되었다. 또한, 이 시기 그는 후일 그의 상징이 될 붉은 셔츠를 착용하기 시작했다. 이 셔츠는 당시 몬테비데오에서 가공되던 작업복에서 유래했으며, 그의 부대원들의 제복으로 정착하게 된다.

이러한 남미에서의 실전 경험은 이후 이탈리아 통일 운동에서 그의 독보적인 역할을 가능하게 했다. 그는 천 명의 원정을 통해 시칠리아와 남부 이탈리아를 정복할 때, 정규군 대신 유연하고 신속한 게릴라식 작전을 구사하며 압도적인 수적 열세를 극복했다. 남미의 팜파스에서 터득한 전술은 유럽의 전장에 성공적으로 적용된 사례가 되었다.

1860년 5월 5일 밤, 주세페 가리발디는 제노바 근처의 콰르토에서 약 1,069명의 자원병으로 구성된 부대와 함께 두 척의 증기선을 타고 출항했다. 이 원정대는 공식적으로는 "사우스 부대"라고 불렸지만, 역사적으로는 일 밀레(천 명의 원정) 또는 스파데라티(빨간 셔츠를 입은 자들)로 더 잘 알려졌다. 그들의 명목상 목표는 시칠리아 농민들의 반란을 지원하는 것이었으나, 실제 목표는 양시칠리아 왕국을 무너뜨리고 그 영토를 새롭게 성립 중인 이탈리아 왕국에 합병하는 것이었다.

원정은 카밀로 벤소 디 카보우르 수상의 묵인 아래 비밀리에 조직되었다. 가리발디는 주세페 마치니의 공화주의자들과의 연계를 공개적으로 부인하며 "이탈리아와 비토리오 에마누엘레 2세"라는 구호를 내세웠다. 이는 그의 실용적인 접근을 보여주는 행보였다. 원정대는 다양한 계층으로 구성되었는데, 그 구성은 다음과 같았다.

5월 11일, 그들은 시칠리아 서부의 마르살라에 성공적으로 상륙했다. 당시 프란체스코 2세 왕의 군대는 숫적으로 우세했으나, 조직력과 사기가 낮았다. 가리발디는 칼라타피미 전투(5월 15일)에서 결정적인 승리를 거두며 게릴라적 기동전과 백병전으로 왕국군을 무찔렀다. 이 승리는 시칠리아 전역에 반란의 불을 지폈고, 그의 군대는 급속히 확대되었다.

마르살라 상륙 후, 가리발디는 시칠리아를 빠르게 장악했고, 8월에는 메시나 해협을 건너 이탈리아 본토 남부로 진군했다. 9월 7일, 그는 나폴리에 무혈 입성했다. 그의 천 명의 원정은 단 5개월 만에 양시칠리아 왕국의 붕괴를 이끌어냈으며, 이는 리소르지멘토(이탈리아 통일 운동)의 결정적 전환점이 되었다. 이 성공은 가리발디의 군사적 천재성과 카리스마적 리더십을 증명했을 뿐만 아니라, 남부 이탈리아의 운명을 사실상 결정지었다[4].

1860년 5월, 주세페 가리발디는 약 1,100명의 자원병으로 구성된 천 명의 원정대를 이끌고 시칠리아 서부의 마르살라에 상륙했다. 이들은 대부분 북부 이탈리아 출신의 젊은 지식인과 노동자로, 붉은 셔츠를 유니폼으로 착용하여 '카마치아 로사'[5]로 불렸다. 당시 시칠리아는 양시칠리아 왕국의 프란체스코 2세가 통치하고 있었으나, 심각한 사회적 불만과 분리주의 운동이 확산되고 있었다.

가리발디는 빠르게 내륙으로 진격하여 5월 15일 칼라타피미 전투에서 수적으로 우세한 왕국군을 상대로 승리를 거두었다. 이 승리는 그의 군사적 명성을 높이고 시칠리아 전역에서 반란을 촉발시켰다. 5월 27일, 그는 왕국의 주요 거점인 팔레르모를 포위하고 시가전 끝에 점령하는 데 성공했다. 이후 시칠리아 전역의 지배권을 확립한 가리발디는 8월 초에 메시나 해협을 건너 이탈리아 본토의 칼라브리아 지역으로 진군했다.

남부 이탈리아에서의 가리발디의 진격은 놀라울 정도로 빠르게 진행되었다. 현지 주민들의 지지와 왕국군의 와해 덕분에, 그의 군대는 거의 저항을 받지 않고 북상할 수 있었다. 주요 전투는 9월 초 볼로냐 근교에서 벌어졌으며, 가리발디는 다시 한번 승리를 거두었다. 1860년 9월 7일, 그는 나폴리에 무혈 입성하여 사실상 양시칠리아 왕국의 통치를 종식시켰다. 그의 정복 활동은 다음과 같은 주요 전투와 점령으로 요약된다.

이러한 군사적 성공은 사르데냐 왕국의 비토리오 에마누엘레 2세와 그의 수상 카밀로 벤소 디 카보우르의 정치적 계산에 큰 변수가 되었다. 가리발디는 초기에 정복한 영토를 사르데냐 왕국에 병합할 의사를 밝혔으나, 로마 점령 등 더 큰 야망을 품고 있었다. 결국 1860년 10월 26일, 테아노에서 가리발디는 비토리오 에마누엘레 2세를 만나 정복한 모든 영토를 사르데냐 왕국에 헌납했다. 이로써 이탈리아 반도의 대부분이 단일 왕국 아래 통합되는 결정적 계기가 마련되었다.

1866년 제3차 이탈리아 독립 전쟁 당시, 가리발디는 프로이센-오스트리아 전쟁의 여파로 이탈리아 왕국이 오스트리아에 선전포고하자 자원하여 참전했다. 그는 알프스 산악 사냥꾼들로 구성된 부대를 이끌고 트렌티노 지역으로 진격하여 여러 전투에서 승리를 거두었다. 그러나 이탈리아 정부의 정치적 판단에 따라 휴전이 체결되면서, 그의 군대는 철수 명령을 받았다. 이 원정은 베네치아 지역이 이탈리아 왕국에 편입되는 데 기여했으나, 트렌티노-알토 아디제와 트리에스테 등 이른바 '회수되지 않은 이탈리아' 영토 문제를 남겼다.

1867년, 가리발디는 교황령의 중심지인 로마를 해방시키기 위한 마지막 주요 군사 작전을 시도했다. 그는 교황의 세속 권력을 종식시키고 로마를 이탈리아 왕국의 수도로 만드는 것을 목표로 했다. 가리발디는 자원병들을 모아 국경을 넘어 교황령으로 진입했으나, 이탈리아 왕국 정부는 프랑스와의 외교적 마찰을 우려해 그의 작전을 공식적으로 지지하지 않았다.

멘타나에서의 결정적 패배로 가리발디의 로마 원정은 실패로 끝났다. 그는 체포되어 다시 한번 카프레라 섬으로 유배되었다. 로마는 결국 1870년 프로이센-프랑스 전쟁으로 프랑스 군대가 철수한 후, 이탈리아 왕국 군대에 의해 평화적으로 점령되었다. 이로써 이탈리아 통일은 대체로 완성되었다.

가리발디는 우루과이 내전과 가우초 생활을 통해 익힌 게릴라전 전술을 이탈리아 본토의 통일 전쟁에 성공적으로 적용했다. 그의 전술은 정규군의 약점을 공격하고 지형을 활용하며 민중의 지지를 확보하는 데 중점을 두었다.

그의 대표적 전술은 기동성과 기습에 기반을 두었다. 정규군처럼 전선을 형성하고 정면 대결을 피하는 대신, 소규모 부대를 이용해 신속하게 이동하며 적의 보급선을 차단하고 소규모 분대를 기습했다. 특히 산악 지형과 농촌 지역을 활용해 우위에 선 적군을 피하고 유리한 지점에서 공격을 가하는 방식이 특징이었다. 칼라타피미 전투와 볼툰노 강 전투[6]에서 이러한 전술이 효과를 발휘했다.

가리발디의 게릴라 전술 성공에는 지역 주민들의 광범위한 지지가 핵심 요소로 작용했다. 그는 군사 작전에 앞서 정치적 선전을 중요시했으며, 지주와 성직자 계급의 특권에 반대하고 농민들의 지지를 얻기 위해 노력했다. 이는 그의 군대에 정보, 식량, 신병 모집 측면에서 지속적인 지원을 보장했다. 그의 군대 구성은 자원병 중심이었고, 엄격한 규율보다는 애국심과 개인적 충성심에 의존하는 경향이 있었다.

가리발디는 부하들을 '가리발디니'라고 부르며, 그들과 매우 특별한 관계를 형성했다. 그는 엄격한 군율보다는 개인의 헌신과 열정을 중시했고, 이는 전통적인 군대와는 구별되는 강한 동지애와 충성심을 낳았다.

그의 군대의 상징이었던 카마치아 레드셔츠는 실제로 우연에서 비롯되었다. 남미에서 활동할 당시, 가리발디는 아르헨티나의 몬테비데오에 있던 한 창고에서 노동자들이 입던 붉은색 작업복을 대량으로 구입하여 부하들에게 지급했다. 이 옷은 값이 쌌을 뿐만 아니라, 전장에서 쉽게 식별할 수 있는 실용적인 장점도 있었다. 이후 이 붉은 셔츠는 자유와 혁명을 위한 투쟁의 강력한 상징이 되었다.

가리발디의 부하들은 사회적 배경이 매우 다양했다. 학생, 지식인, 노동자, 예술가 등 다양한 계층의 사람들이 그의 이상에 공감하여 자원했다. 그는 이들을 엄격하게 훈련시키기보다는 그들의 자발적인 용기와 이탈리아에 대한 사랑을 이끌어내는 데 주력했다. 이 같은 리더십은 높은 사기를 유지하는 데 기여했지만, 때로는 군사적 훈련과 규율 측면에서 약점으로 지적되기도 했다.

그의 군대는 공식적인 군복을 갖추지 못했고, 보급도 열악했으나, 가리발디의 카리스마와 공유된 목표는 이들을 단결시켰다. 이 '붉은 셔츠군'의 이미지는 이탈리아 통일 운동의 낭만적이고 이상주의적인 측면을 대표하는 아이콘이 되었다.

주세페 가리발디는 초기에는 주세페 마치니의 강력한 공화주의 이념에 깊이 공감했다. 마치니가 창립한 청년 이탈리아 단체의 영향을 받은 가리발디는 이탈리아를 단일 공화국으로 통일해야 한다는 생각을 지녔다. 두 사람은 남미 망명 시절부터 서신을 주고받으며 협력 관계를 구축했다[9].

그러나 실질적인 통일 운동 과정에서 가리발디는 점차 이상적 공화주의보다 현실적 성과를 중시하는 실용주의적 입장을 취하게 되었다. 그는 이탈리아 통일이라는 대의를 위해 사르데냐 왕국의 왕 비토리오 에마누엘레 2세와 협력하는 길을 선택했다. 이는 마치니의 원칙적 공화주의와 극명한 대비를 이루었다.

두 사람의 관계는 협력과 갈등이 교차했다. 다음 표는 주요 갈등점을 보여준다.

1860년 천 명의 원정 이후 가리발디가 정복한 남부 이탈리아를 사르데냐 왕국에 헌납한 것은 두 사람의 결별을 결정지었다. 마치니는 이를 공화주의 이념에 대한 배신으로 간주했고, 가리발디는 통일이라는 현실적 목표가 이념보다 중요하다고 판단했다. 이후 가리발디는 여전히 개인적으로는 공화정을 선호했으나, 통일 이탈리아의 초대 국왕으로 비토리오 에마누엘레 2세의 즉위를 받아들였다.

가리발디는 평생 공화주의자였으나, 실용적인 이유로 사르데냐 왕국의 비토리오 에마누엘레 2세 왕정을 지지하는 입장으로 선회했다. 그의 궁극적인 목표는 외세로부터 이탈리아를 해방시키고 통일하는 것이었으며, 이를 위해 여러 세력과의 협력이 필요하다고 판단했다. 주세페 마치니가 주도한 순수한 공화주의 혁명이 반복적으로 실패하자, 가리발디는 현실적인 선택으로 사르데냐 왕국의 군사력과 외교력을 통일 운동의 구심점으로 삼는 전략을 택했다.

1860년의 천 명의 원정은 가리발디의 이러한 정치적 입장을 잘 보여준다. 그는 시칠리아와 남부 이탈리아를 정복했지만, 그 정복한 영토를 자의적으로 통치하지 않고 사르데냐 왕국에 헌납했다. 이는 그가 개인의 권력보다 국가 통일을 더 우선시했음을 의미한다. 그가 정복한 지역에서 실시한 국민 투표 결과는 압도적으로 사르데냐 왕국과의 합병을 지지했으며, 이는 그의 선택이 대중의 지지를 받고 있음을 확인시켜 주었다.

가리발디와 비토리오 에마누엘레 2세의 관계는 복잡하면서도 상징적이었다. 두 사람은 1860년 10월 26일 테아노에서 역사적인 만남을 가졌다. 이 자리에서 가리발디는 "이탈리아의 왕"을 맞이하며 정복한 영토를 왕에게 넘겼다. 이 사건은 군사적 영웅이 왕권에 복종하는 모습을 보여주어, 왕정을 정통성 있는 통일의 상징으로 격상시키는 데 기여했다. 그러나 가리발디는 이후에도 왕과 그의 수상 카밀로 벤소 디 카보우르의 신중한 외교 정책에 대해 불만을 품고 여러 차례 반발했다.

가리발디의 왕정 수용은 전략적 타협이었으며, 그의 공화주의적 이상이 완전히 사라진 것은 아니었다. 그는 통일 이탈리아의 수도가 로마가 되어야 한다고 믿었고, 교황령을 점령하려는 시도를 여러 번 감행했다. 이러한 그의 행보는 왕실과의 마찰을 빚었지만, 궁극적으로는 이탈리아 민족 국가 건설이라는 대의를 위해 개인의 이념을 부분적으로 유보한 실용주의자의 모습을 보여준다.

1861년 이탈리아 왕국이 수립된 후, 가리발디는 정치와 군사 활동에서 물러나 카프레라 섬으로 은퇴했다. 그는 생애 마지막 20년을 주로 이 섬에서 농사와 저술 활동으로 보냈다. 그는 로마를 수도로 하는 완전한 통일을 이루지 못한 것에 대해 깊은 실망을 느꼈으며, 특히 교황령이 프랑스 군대에 의해 보호받는 상태와 베네치아가 여전히 오스트리아 지배하에 있는 상황을 개탄했다.

1870년 프로이센-프랑스 전쟁으로 프랑스 군대가 철수하자, 이탈리아 군대는 마침내 로마를 점령했다. 그러나 가리발디는 이 결정적 순간에 직접 참여하지는 않았다. 그는 1870-1871년 다시 한번 프랑스 공화국을 지원하기 위해 의용군을 이끌고 참전하기도 했으나, 이후 다시 카프레라 섬으로 돌아왔다. 말년에 그는 자서전과 정치적 회고록을 집필하는 데 많은 시간을 할애했다.

1882년 6월 2일, 가리발디는 카프레라 섬 자택에서 관절염과 다른 노환으로 인해 사망했다. 그의 사망은 전 이탈리아에 큰 애도를 불러일으켰다. 유언에 따라 시신은 화장되었으며, 그의 유해는 같은 섬에 안장되었다. 그의 죽음은 이탈리아 통일 운동의 한 시대를 마감하는 상징적 사건이 되었다.

주세페 가리발디는 이탈리아 통일 과정에서 가장 상징적인 인물 중 한 명으로, 이탈리아 민족주의의 구체적 구현체이자 국가적 영웅으로 추앙받는다. 그의 이미지는 단순한 군사 지도자를 넘어 통일 이탈리아의 정체성을 형성하는 데 결정적인 역할을 했다. 가리발디의 행적, 특히 천 명의 원정은 민중의 자발적 참여와 희생을 상징하며, 새로운 국가의 건설 신화를 제공했다.

그의 위상은 생전부터 확립되었으며, 사후에는 더욱 공고해졌다. 리소르지멘토의 다른 주요 인물들인 카밀로 벤소 디 카보우르나 주세페 마치니가 엘리트 정치인이나 사상가의 이미지라면, 가리발디는 대중적이고 로맨틱한 영웅으로 자리 잡았다. 그의 검소한 생활, 붉은 셔츠를 입은 의용병대, 그리고 왕정을 수용하면서도 끝까지 공화주의적 이상을 품은 복잡한 입장은 다양한 정치적 세력에게 각자 필요한 영웅상을 투영할 수 있는 공간을 만들었다.

가리발디 신화는 이탈리아가 단일 민족 국가로서의 정체성을 확립하는 데 필수적이었다. 그의 이름은 수많은 광장, 거리, 학교에 붙여졌으며, 그의 초상은 이탈리아 리라 화폐에 등장했다. 그는 외국에서도 자유와 독립을 위한 투사의 전형으로 받아들여져, 전 세계의 민족 해방 운동가들에게 영감을 주었다. 이처럼 주세페 가리발디는 역사적 인물을 넘어 이탈리아 민족주의 자체의 강력한 상징이 되었다.

주세페 가리발디는 수많은 문학 작품, 시, 연극, 소설, 영화, 음악, 회화에 등장하며 이탈리아 문화에 깊이 각인되었다. 그의 모험적인 생애와 카리스마는 예술가들에게 풍부한 소재를 제공했다.

19세기와 20세기 초반의 이탈리아 문학에서 가리발디는 중요한 모티프였다. 조수에 카르두치와 조반니 파스콜리 같은 시인들은 그를 이탈리아 부활의 상징으로 노래했다. 특히 역사 소설가이자 정치가인 [12] 알렉산드로 만초니는 그에 대한 글을 남겼다. 프랑스 작가 알렉상드르 뒤마는 가리발디를 직접 인터뷰하여 《가리발디 회고록》을 출판하기도 했다. 해외에서는 영국의 시인 엘리자베스 배릿 브라우닝이 그를 찬양하는 시를 썼다.

조각과 회화 분야에서는 가리발디의 영웅적 이미지가 강조되었다. 수많은 초상화와 조각상이 제작되었으며, 특히 그가 붉은 셔츠를 입고 모자를 쓴 모습은 가장 대표적인 아이콘이 되었다. 20세기에는 영화 매체에서도 자주 등장했는데, 1907년 초기 무성영화 《가리발디》를 시작으로 1930-40년대 파시스트 정권 시기와 1950-60년대에 여러 전기 영화가 제작되었다. 그의 삶은 오페라와 민중 가요의 주제가 되기도 했으며, 현대에 이르러서는 만화, 그래픽 노블, 텔레비전 드라마에서도 재해석되고 있다.

주세페 가리발디는 현대 이탈리아에서 국가의 아버지이자 통일의 상징적 인물로 평가받는다. 그의 이미지는 좌우를 막론하고 이탈리아 민족주의의 아이콘으로 자리 잡았으며, 특히 통일 과정에서의 군사적 공헌과 희생 정신이 강조된다. 이탈리아 내에서는 학교 교과서에 필수적으로 등장하며, 수많은 거리, 광장, 기념물이 그의 이름을 따서 명명되었다. 그의 통일 운동에 참여한 카마치아 레드셔츠는 애국심과 자유 투쟁의 강력한 상징이 되었다.

해외에서의 평가는 다각적이다. 19세기 당시 유럽과 미국의 자유주의 및 민족주의 운동가들에게 그는 영감의 원천이었다. 그의 남미와 이탈리아에서의 모험은 국제적으로 널리 보도되며 낭만적인 영웅으로 묘사되었다. 특히 주세페 마치니의 공화주의 이념과 연계되어 민주주의와 독립을 갈구하는 많은 운동에 영향을 미쳤다. 그러나 일부 역사가들은 그의 군사 작전이 때로는 무자비했으며, 남부 이탈리아 정복 과정에서 발생한 폭력과 이후 남북 간의 경제적 격차 확대에 일정한 책임이 있다는 비판적 시각도 제기한다.

21세기에 들어서도 가리발디에 대한 논의는 지속된다. 유럽 연합의 형성과 지역주의 부상 속에서 그의 이탈리아 통일 프로젝트는 재조명받기도 한다. 동시에, 남부 이탈리아의 시각에서 그의 역할을 재평가하는 움직임도 존재한다. 전 세계적으로 그는 여전히 독립과 자유를 위한 무장 투쟁의 대표적인 인물 중 하나로 회자되며, 그의 생애와 전략은 군사사와 정치사 연구의 중요한 주제로 남아 있다.