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저고리 | |
정의 | 한국 전통 의복인 한복의 상의를 통칭하는 말 |
유형 | 저고리 두루마기 마고자 배자 철릭 |
구성 | 깃 동정 고름 소매 |
착용 방식 | 여성은 오른쪽 깃을 안으로, 남성은 왼쪽 깃을 안으로 여민 후 고름으로 묶음 |
재료 | 명주 무명 모시 삼베 면 공단 |
상세 정보 | |
역사 | 삼국 시대부터 착용된 기록이 있으며, 고려 시대와 조선 시대를 거쳐 형태가 변화함 |
구성 요소 설명 | 깃: 옷의 목 부분 동정: 깃을 받쳐주는 흰색 천 고름: 옷을 여미는 끈 소매: 팔을 넣는 부분 |
남녀 차이 | 여자 저고리는 짧고 색상이 화려하며, 남자 저고리는 길고 색상이 검소함 |
계절별 차이 | 겨울에는 솜을 두껍게 넣은 저고리를 입음 |
관련 의복 | 치마 바지 포 |

저고리는 한복의 상의를 통칭하는 말이다. 한복은 한국의 대표적인 전통 의복으로, 저고리와 치마 또는 바지로 구성된다. 저고리는 기본적으로 깃과 동정, 고름, 소매로 이루어져 있으며, 명주나 무명, 모시 등 다양한 천으로 만든다.
착용 방식은 성별에 따라 다르다. 여성은 오른쪽 깃을 안으로 여미고, 남성은 왼쪽 깃을 안으로 여민 후, 옆트임에 달린 고름으로 묶어 여민다. 이러한 형태는 활동의 편리함과 보온성을 함께 고려한 한국 고유의 디자인이다.
저고리는 형태와 용도에 따라 단저고리, 겹저고리, 두루마기, 마고자 등 여러 종류로 나뉜다. 일상복에서부터 예복에 이르기까지 다양한 상황에 걸쳐 착용되었으며, 한국인의 생활과 문화를 상징하는 중요한 의복이다.

저고리의 역사는 한국의 복식사와 함께한다. 고대부터 착용된 상의의 기본 형태가 점차 발전하여 조선 시대에 이르러 오늘날 우리가 알고 있는 저고리의 형태가 정립되었다. 삼국 시대 고구려 고분 벽화나 신라의 토우에서도 저고리 형태의 상의를 확인할 수 있으며, 이는 당시에도 저고리가 일상복으로 널리 착용되었음을 보여준다.
조선 시대에 들어서면서 저고리는 유교적 예법과 사회적 계급에 따라 그 형태와 착용법이 세분화되었다. 특히 조선 후기인 18세기 이후부터는 저고리의 길이가 점차 짧아지기 시작했으며, 이는 한국 전통 복식의 큰 특징 중 하나가 된다. 여성의 저고리는 특히 길이가 짧아져 허리선 위까지 올라갔고, 이에 따라 치마와의 조화가 더욱 강조되는 스타일로 변화했다.
저고리의 형태 변화는 단순히 유행을 넘어 사회적, 문화적 변동을 반영한다. 예를 들어, 저고리의 길이 변화는 활동의 편의성 증대나 미적 기준의 변화와 연관이 있다. 또한, 저고리의 색상, 소재, 문양은 착용자의 신분, 나이, 혼인 여부 등을 나타내는 중요한 지표 역할을 하기도 했다. 명주나 공단과 같은 고급 소재는 양반 계층에서, 무명이나 삼베는 일반 서민들이 주로 사용했다.
20세기 초 근대화와 함께 서양식 의복이 보급되면서 저고리를 포함한 한복은 일상복으로서의 지위를 점차 잃어갔다. 그러나 저고리는 여전히 명절, 결혼식, 돌잔치 등의 특별한 날에 착용되는 한국의 대표적인 전통 의상으로 자리매김하고 있으며, 그 역사와 전통은 현대 한복 디자이너들에게 지속적인 영감의 원천이 되고 있다.

저고리의 깃은 옷의 목 부분을 이루는 구성 요소이다. 깃은 목을 감싸는 형태로, 옷의 앞쪽에서 만나게 되는데, 이때 깃이 겹치는 부분을 여밈이라고 부른다. 전통적으로 남성은 왼쪽 깃을 안으로 여미고, 여성은 오른쪽 깃을 안으로 여민다. 이는 한국 전통 의복인 한복의 일반적인 여밈 방식이다.
동정은 저고리의 깃과 옷본선이 만나는 부위, 즉 깃의 끝부분에 덧대어 붙이는 네모난 천 조각을 말한다. 주로 흰색 천을 사용하며, 깃선을 보강하고 장식적인 역할을 한다. 동정은 깃의 모양을 단정하게 유지하도록 도와주며, 목 부분의 마찰로 인한 오염을 방지하는 실용적인 기능도 가지고 있다.
깃과 동정은 저고리의 핵심적인 구조를 이루며, 단정한 실루엣을 만드는 데 중요한 부분이다. 이들의 형태와 구성 방식은 시대와 지역, 신분에 따라 세부적인 차이를 보이기도 한다. 깃의 너비나 동정의 크기, 장식 방법 등은 저고리의 종류와 용도에 따라 다양하게 변화해 왔다.
저고리의 앞길을 여미는 데 사용되는 고름은 저고리의 중요한 구성 요소이다. 고름은 저고리의 오른쪽 앞길과 왼쪽 앞길에 각각 달려 있으며, 이를 묶어 옷을 고정시킨다. 고름의 길이, 색상, 재료는 시대와 용도, 착용자의 신분에 따라 다양하게 변화했다. 특히 여성용 저고리의 고름은 길이가 길어져 장식적인 요소로 발전하기도 했다.
끈은 고름과 유사하지만 주로 저고리 안쪽에 부착되어 옷을 추가로 고정하는 보조 장치로 사용되었다. 끈은 고름보다 가늘고 짧은 경우가 많으며, 소매나 옆길 부분에 달려 움직임에 따라 저고리가 벌어지는 것을 방지하는 기능을 했다. 이는 활동성이 중요한 활쏘기나 일상 노동 시 옷매무새를 단정하게 유지하는 데 도움이 되었다.
고름과 끈의 재료는 저고리 본체와 동일한 명주나 무명을 사용하기도 했으며, 공단이나 수를 사용해 화려하게 장식하기도 했다. 색상은 저고리의 색과 조화를 이루거나 대비를 이루어 강조하는 역할을 했다. 이러한 장식적 기능은 조선 시대 후기로 갈수록 더욱 두드러졌다.
고름을 매는 방식은 성별에 따라 엄격한 규범이 있었다. 남성은 왼쪽 앞길을 안으로 여민 후 오른쪽 고름으로 묶는 좌임을, 여성은 그 반대로 오른쪽 앞길을 안으로 여민 후 왼쪽 고름으로 묶는 우임을 원칙으로 했다. 이는 유교적 예법에 따른 것으로, 생전과 사후의 의복 착용법까지 규정하는 중요한 문화적 코드였다.
저고리의 소매는 형태와 길이에 따라 다양한 종류로 구분된다. 기본적으로 소매는 통이 넓고 팔을 자유롭게 움직일 수 있도록 설계되었다. 소매통의 너비와 길이는 시대와 용도, 착용자의 신분에 따라 변화해왔다.
소매의 가장자리인 수구에는 흔히 흰색 천으로 된 수구곽이 달려 있으며, 이는 장식적 기능과 함께 소매 끝의 마모를 방지하는 역할을 한다. 소매의 길이는 대체로 손목을 덮을 정도이나, 특히 조선 시대 후기 여성용 저고리의 소매는 매우 짧아져 겨드랑이 부근까지 올라가기도 했다. 이는 당시의 패션 경향을 반영한 것이다.
소매의 형태는 저고리의 종류에 따라 달라진다. 예를 들어, 두루마기나 마고자 같은 겉옷의 소매는 일반 저고리보다 더 넓고 길게 제작되는 경우가 많다. 반면 활동성이 중요한 활옷이나 군복 계열의 옷에서는 소매통이 상대적으로 좁아지기도 한다. 이러한 소매의 변화는 의복의 실용성과 미적 요소가 시대적 요구에 따라 조화를 이룬 결과이다.

단저고리는 겹으로 짓지 않고 한 겹의 옷감으로만 만든 저고리이다. 가장 기본적인 형태로, 주로 여름철에 입는 한복 상의에 해당한다. 얇은 옷감을 사용하여 시원함을 추구하며, 명주나 모시, 면 등의 소재로 제작된다.
단저고리의 구조는 다른 저고리와 마찬가지로 깃과 동정, 소매, 고름으로 구성된다. 형태는 매우 단순하지만, 깃의 모양이나 소매의 길이, 고름의 색상과 재질 등에 따라 다양한 변형이 존재한다. 특히 더운 날씨에 착용하기 때문에 통풍이 잘 되도록 소매가 짧거나 넓게 만들어진 경우가 많다.
단저고리는 겹저고리와 대비되는 개념이다. 계절에 따라 착용하는 저고리의 종류가 달라지는데, 봄과 가을에는 두께가 중간인 저고리를, 겨울에는 겹저고리나 솜을 두른 누비 저고리를 입는 반면, 여름에는 이 단저고리를 주로 착용하였다. 이처럼 단저고리는 한국 전통 의복이 계절과 기후에 맞춰 발달했음을 보여주는 대표적인 예이다.
현대에 이르러서도 한복을 일상복이나 특별한 행사복으로 착용할 때, 여름용 한복의 상의는 대부분 이 단저고리의 형태를 따르고 있다. 전통적인 소재 외에도 다양한 현대적 직물이 사용되며, 디자인도 더욱 실용적이고 세련되게 변화하고 있다.
겹저고리는 안감과 겉감을 이어 붙여 두 겹으로 만든 저고리를 말한다. 일반적으로 한복의 구성 요소인 저고리는 계절에 따라 단일 옷감으로 만든 단저고리와 겹으로 만든 겹저고리로 구분된다. 겹저고리는 주로 봄, 가을, 겨울에 착용하여 보온성을 높이는 역할을 했다.
겹저고리의 제작 방식은 안감과 겉감을 각각 따로 재단한 후, 깃과 동정, 소매 끝부분 등을 제외하고 두 옷감을 서로 맞대어 박음질하여 하나로 만드는 것이다. 이때 사용되는 안감과 겉감의 재료는 계절과 용도에 따라 다양하게 선택되었는데, 명주나 공단 같은 비단류가 겉감으로, 무명이나 면 같은 소재가 안감으로 자주 쓰였다.
단저고리에 비해 겹저고리는 구조가 견고하고 형태가 안정적이며, 보온성과 내구성이 뛰어나다는 특징이 있다. 또한 겉감과 안감을 다른 색상이나 문양의 옷감으로 구성하여 착용 시 은은한 대비를 줄 수도 있었다. 현대에 이르러서는 일상복보다는 한복 예복이나 특별한 행사용 의상으로 겹저고리가 더 많이 활용되는 경향이 있다.
남성용 저고리는 기본적인 형태와 구성은 여성용과 공유하지만, 길이와 색상, 문양 등에서 차이를 보인다. 일반적으로 여성용 저고리에 비해 길이가 짧고, 소매통이 좁으며, 전체적으로 활동성을 중시한 단정한 실루엣을 갖는다. 색상은 주로 흰색, 검정색, 남색, 회색 등의 무채색 계열이 많이 사용되었으며, 특히 평상복으로는 흰색 무명이나 삼베로 만든 저고리가 널리 착용되었다.
관직에 있는 사대부나 양반 계층의 남성들은 공식적인 자리나 의례 시에는 색동저고리나 단령과 같은 특정한 예복을 착용하기도 했다. 색동저고리는 소매에 여러 색의 비단을 이어 붙인 화려한 저고리로, 주로 어린아이나 젊은 남성의 예복으로 사용되었다. 한편, 평상복으로는 두루마기나 마고자, 배자 등을 저고리 위에 걸쳐 입어 격식을 갖추거나 보온을 했다.
일상생활에서 남성은 저고리를 입을 때 왼쪽 깃을 오른쪽 위로 여민 후, 왼쪽 고름으로 오른쪽 여밈을 고정시키는 방식으로 착용한다. 이는 여성의 착용법과 반대되는 방향으로, 한국 전통 의복에서 성별을 구분하는 중요한 특징 중 하나이다. 이러한 착용법은 유교적 예법과 깊은 연관이 있다고 여겨진다.
여성용 저고리는 기본적인 형태와 구성은 남성용과 같지만, 길이와 치수, 장식 등에서 차이를 보인다. 전통적으로 여성용 저고리는 남성용에 비해 길이가 짧고, 허리선을 강조하는 형태로 제작되었다. 특히 조선 시대 후기로 갈수록 저고리의 길이는 점차 짧아져 가슴 윗부분까지 올라가는 형태로 변화하였으며, 이는 치마와의 조화를 이루는 중요한 요소가 되었다.
여성용 저고리의 가장 큰 특징은 화려한 색상과 장식에 있다. 일반적으로 명주나 공단과 같은 고급 원단을 사용하며, 다양한 색채의 옷감과 자수, 금박, 색동 등의 장식이 더해져 아름다움을 극대화한다. 특히 혼례복이나 특별한 의례복으로 사용되는 당의나 원삼은 여성용 저고리의 화려함을 대표하는 예시이다. 이러한 장식은 사회적 지위와 경제적 능력을 나타내는 표시이기도 하였다.
여성용 저고리의 착용법은 남성과 달리 오른쪽 깃을 안으로 여민 후, 왼쪽 깃을 그 위에 덮어 고름으로 묶는 우임 순이다. 이는 한복 전반에 적용되는 남녀 차이의 한 부분이다. 소매는 통이 넓고 둥근 형태가 일반적이며, 활동의 편의를 위해 설을 달아 여밈을 조절하기도 한다.

저고리는 주로 명주, 무명, 모시, 삼베, 면 등의 천연 섬유로 제작된다. 계절과 신분, 용도에 따라 재료가 달라졌는데, 여름에는 시원한 모시나 삼베가, 겨울에는 보온성이 좋은 명주나 무명이 선호되었다. 고급 저고리에는 비단인 공단이 사용되기도 했다.
제작 과정은 대체로 천을 재단하여 깃, 동정, 소매, 몸통을 따로 만든 후 이를 연결하는 방식으로 이루어졌다. 깃과 동정은 저고리의 핵심을 이루는 부분으로, 특히 정교한 작업이 필요했다. 깃은 목둘레를 따라 둥글게 처리하고, 동정은 깃의 끝부분을 보강하고 장식하는 역할을 했다. 고름과 끈은 저고리를 여미는 중요한 부분으로, 본체와 같은 재료나 대조적인 색상의 천으로 만들어 부착했다.
전통적으로 저고리는 대부분 수작업으로 제작되었으며, 바느질 기술이 매우 중요했다. 특히 여성의 저고리는 선과 형태가 아름다워야 했기 때문에 정확한 재단과 꼼꼼한 솜씨가 요구되었다. 이러한 전통적인 제작 방식은 오늘날에도 한복 장인들에 의해 이어지고 있다.

저고리는 한복의 상의로서, 기본적으로 깃을 여미고 고름으로 묶어 착용한다. 남성은 왼쪽 깃을 안으로 여미고, 여성은 오른쪽 깃을 안으로 여미는 것이 전통적인 방식이다. 이 고름은 단순히 옷을 고정하는 기능을 넘어, 길이와 매듭의 형태에 따라 신분과 상황을 나타내는 중요한 장식 요소로도 작용했다.
저고리의 착용법은 시대와 신분에 따라 다양하게 변화했다. 조선 시대에는 유교적 예법에 따라 웃옷과 치마 또는 바지와의 조화, 그리고 저고리의 길이와 폭이 엄격하게 규정되기도 했다. 특히 여성의 저고리는 시대에 따라 길이가 짧아지고 색상과 문양이 화려해지며 미적 감각과 사회적 변화를 반영하기도 했다.
저고리는 단순한 의복을 넘어 한국인의 정체성과 삶의 방식을 담는 문화적 상징이었다. 일상복으로서의 실용성, 관혼상제와 같은 의식에서의 예복으로서의 위엄, 그리고 민화나 문학 작품에 등장하는 소재로서의 예술적 가치를 모두 지니고 있다. 이러한 다층적 의미는 저고리가 한국 전통 문화에서 차지하는 위치가 매우 깊고 넓음을 보여준다.

현대에 이르러 저고리는 일상복으로서의 기능보다는 특별한 날이나 행사, 공연 의상으로 주로 활용된다. 전통 한복점에서는 다양한 디자인의 저고리를 판매하며, 특히 여성용 저고리는 색상과 문양, 소재가 매우 다양해져 현대적 감각에 맞게 진화하고 있다. 전통 명주나 모시 외에도 면, 공단 등 다양한 직물이 사용되며, 길이와 핏, 장식에 있어서도 실용성과 미적 요소를 결합한 새로운 시도가 지속되고 있다.
한복을 일상적으로 착용하는 인구는 제한적이지만, 한복 체험, 전통 혼례, 명절, 돌잔치, 졸업사진 촬영 등 특정 문화적 행사에서는 저고리를 포함한 한복이 활발히 사용된다. 또한 전통 공연 예술인 국악, 무용, 판소리 등에서 공연복으로서 저고리는 필수적인 요소로 자리 잡고 있다.
패션 산업에서는 저고리의 형태와 요소를 차용한 현대적 디자인의 의상도 등장하고 있다. 이를테면 저고리의 깃과 고름, 풍만한 소매 선 등을 모티프로 한 블라우스나 재킷이 디자인되며, 이는 한국적 정체성을 표현하는 하나의 방식으로 받아들여진다. 일부 디자이너들은 서양식 의상과 저고리의 실루엣을 결합한 하이브리드 패션을 선보이기도 한다.
교육 및 보존 측면에서는 학교 교육 과정이나 문화원 프로그램을 통해 저고리 입는 법과 관련 예절이 전수되고 있다. 국가무형문화재로 지정된 한복 장인에 의한 전통 제작 기법의 전승 노력도 이루어지고 있으며, 디지털 아카이브를 통한 저고리 문양과 형태의 기록 보존 작업도 진행 중이다.
