[1]기정진은 호남 지역을 중심으로 활동한 척사 유학의 대가이다
[2]이항로는 '화이론'을 주장하며 서양 문물과 천주교를 '이적'으로 규정해 배척한 인물이다
[3]당시 의병의 성격은 지역과 지도부에 따라 '창의', '보은', '척왜' 등 다양한 명분으로 불렸으며, 유인석의 경우 전통 질서 수호와 척왜가 결합된 형태였다.
[4]이러한 관점은 위정척사파의 일반적인 논리로, '동도서기론'을 주장한 일부 개화파와 대비됨
[5]청나라가 서양 열강에 의해 침략당하는 상황을 지켜보며 얻은 인식
[6]정명사상은 중국 명나라에 대한 존왕의식을 의미하며, 조선 후기 대의명분론의 근간이 됨
[7]예를 들어, 20세기 중반의 민족주의 사학이나 근대화론적 관점에서 이러한 평가가 두드러졌다.
[8]의병 활동 시기 작성한 격문과 편지를 통해 그의 조직력과 전투 지휘 능력을 확인할 수 있음
[9]예를 들어, 「척사윤의(斥邪綸議)」, 「창의소(倡義疏)」 등이 대표적임
