오만

오만 지역의 역사는 기원전 3천년경부터 시작된다. 이 지역은 메소포타미아 문명과 인더스 문명 사이의 중요한 해상 무역로에 위치해 있었다. 고대 메소포타미아의 기록에는 '마간'이라는 이름으로 등장하며, 구리와 돌을 수출하는 지역으로 알려져 있었다[1].

7세기 중반, 이슬람교가 전파되면서 오만은 이슬람 제국의 일부가 되었다. 751년, 이바디파 무슬림들이 지역 부족의 지지를 받아 이맘국을 수립하며 독립적인 통치를 시작했다. 이 시기 오만은 강력한 해양 국가로 성장하여, 동아프리카 해안과의 무역을 확장하고 때로는 페르시아만과 인도양 무역을 장악하기도 했다. 1507년, 포르투갈 제국이 무스카트를 점령하며 해상 지배권에 도전했고, 약 150년간 통치했다.

17세기 중반, 야루비 왕조가 포르투갈 세력을 몰아내고 오만을 재통일했다. 이후 오만은 해양 제국으로서 전성기를 맞이하여, 동아프리카의 잔지바르와 해안 지역, 그리고 현재의 파키스탄 남부 지역까지 영향력을 확장했다. 이 시기 오만의 무역 네트워크는 인도양을 가로질러 매우 광범위했다.

19세기 초, 오만은 지역 해양 강국으로서의 지위를 유지했으나, 영국의 영향력이 점차 확대되었다. 1798년 체결된 조약을 시작으로 영국과의 관계가 심화되면서, 오만의 외교와 국방에 대한 영국의 간섭이 본격화되었다. 19세기 동안 오만 제국의 영토는 축소되었고, 1856년 잔지바르는 분리되어 별도의 술탄국이 되었다.

20세기 초, 내부 분열과 영국의 압력으로 국력이 쇠퇴했다. 1913년 산악 지역의 이맘국과 해안 지역의 술탄국 사이에 내전이 발생했으며, 1920년 시브 조약으로 양측이 휴전에 합의하며 사실상 분열 상태가 고착되었다. 그러나 1950년대에 이르러 사이드 빈 타이무르 술탄의 통치 아래 오만 술탄국이 재통일을 이루었다.

1970년, 아들 카부스 빈 사이드 알사이드가 쿠데타를 통해 아버지를 축출하고 권력을 장악했다. 카부스 술탄은 즉시 국호를 '무스카트와 오만 술탄국'에서 '오만 술탄국'으로 변경하고 국가 현대화를 위한 광범위한 개혁을 시작했다. 그의 통치는 다음과 같은 특징을 보였다.

2020년 1월, 카부스 술탄이 사망했고, 그의 사촌 하이삼 빈 타리크 알사이드가 새로운 술탄으로 즉위했다. 하이심 술탄은 '오만 비전 2040'을 발표하며 경제 구조 개혁, 정부 효율성 제고, 민간 부문 활성화를 핵심 목표로 하는 통치를 이어가고 있다.

오만의 지형은 크게 해안 평야, 산악 지대, 내륙 사막으로 구분된다. 북부에는 알하자르 산맥이 해안선과 평행하게 뻗어 있으며, 최고봉인 샴스 산은 해발 약 3,000미터에 달한다. 이 산맥은 해안 지역과 내륙을 가르는 자연적인 장벽 역할을 한다. 남부의 도파르 지역은 여름 계절풍의 영향으로 독특한 지형과 식생을 보인다. 중부와 서부 내륙은 광활한 루브알할리 사막의 일부인 사막 지대가 펼쳐져 있다.

해안선은 약 3,165km에 달하며, 북부의 무산담 반도는 호르무즈 해협을 끼고 이란과 마주한다. 이 반도는 오만 본토와 분리된 월경지이다. 주요 해안 평야로는 북부의 알바티나 평야와 남부 도파르 지역의 평야가 있다.

기후는 전형적인 건조 기후이지만 지역별 편차가 매우 크다. 해안 지역은 고온다습한 특성을 보이며, 특히 여름철 기온과 습도가 매우 높다. 내륙 사막 지역은 낮과 밤의 기온 차가 극심하고 강수량이 극히 적다. 반면, 알하자르 산맥의 고지대는 상대적으로 서늘하며, 겨울에는 기온이 영하로 떨어지기도 한다. 도파르 지역은 6월부터 9월까지 유입되는 카리프[3]의 영향으로 우기와 같은 안개와 약간의 비가 내려 초원이 푸르러지는 독특한 현상이 나타난다.

전국의 강수량은 매우 적고 변동성이 크며, 대부분의 비는 겨울철에 산악 지대에 집중되어 내린다. 이러한 기후 조건은 오만의 수자원 부족 문제를 야기하는 주요 원인이다.

오만의 주요 도시는 해안가와 내륙에 걸쳐 분포하며, 각각 상업, 행정, 역사적 중요성을 지닌다. 수도 무스카트는 정치와 행정의 중심지이자 가장 큰 도시이다. 무스카트는 역사적인 요새와 현대적인 건축물이 공존하며, 주요 항구와 국제 공항을 보유하여 국가의 관문 역할을 한다.

북부 해안에 위치한 소하르는 역사적으로 중요한 무역항이었으며, 현재는 대규모 산업 단지와 항구 시설을 갖춘 주요 산업 중심지로 발전했다. 내륙 지역에 자리한 나즈와는 과거 야루바 왕조 시대의 수도였으며, 거대한 원형 요새로 유명한 역사 문화의 중심지이다.

남부 지역의 가장 큰 도시는 살랄라이다. 살랄라는 도파르 주의 주도로, 몬순 기간 독특한 기후를 보이며 관광 산업이 발달했다. 이 외에도 항구 도시인 수르는 전통적인 범선 다우 제조로 알려져 있고, 이브리와 바흐라는 내륙의 농업과 상업 중심지 역할을 한다.

다음은 주요 도시들의 간략한 정보를 정리한 표이다.

오만의 정치 체제는 절대군주제이다. 국가 원수이자 정부 수반인 술탄이 광범위한 권력을 행사한다. 현 술탄인 하이삼 빈 타리크 알사이드는 2020년 1월 11일에 즉위했다. 그는 행정권, 입법권, 사법권을 총괄하며, 군 통수권자이기도 하다.

입법 기능은 술탄과 국가평의회(Majlis al-Dawla) 및 협의회(Majlis al-Shura)로 구성된 양원제 의회인 오만 평의회가 담당한다. 그러나 이 의회는 자문 및 심의 기능에 국한되며, 최종적인 입법권과 정책 결정권은 술탄에게 있다. 주요 각료와 고위 관료의 임명도 술탄의 권한에 속한다.

오만의 기본법(헌법에 상당)은 1996년에 제정되어 국가의 틀을 규정한다. 기본법은 통치 원칙, 시민의 권리와 의무, 국가 기관의 역할을 명시하지만, 최고 통치권은 술탄에게 있음을 확인한다. 사법부는 명목상 독립되어 있으나, 궁극적으로 술탄의 권위 아래에 있다.

오만은 비동맹 중립 외교 노선을 고수하는 국가로, 지역 갈등에서 중재자 역할을 자주 수행한다. 특히 걸프 협력 회의의 창립 회원국이지만, 다른 회원국들과 달리 이란과도 독자적인 우호 관계를 유지한다. 이러한 균형 외교는 오만 해협이라는 지정학적 요충지를 통제하는 위치에서 비롯된 실용주의적 접근으로 평가된다.

주요 외교 관계는 다음과 같다.

카부스 빈 사이드 술탄의 장기 집권 아래 공고해진 이러한 외교 정책은 국제 사회에서 신뢰할 수 있는 중재자로서 오만의 위상을 구축했다. 최근에는 카타르 봉쇄 위기[5]나 이란-미국 간 긴장 고조 시 양측을 중재하는 모습을 보이기도 했다. 경제적 측면에서는 중국의 일대일로 구상에 적극 참여하며 동아시아 국가들과의 관계도 확대하고 있다.

오만의 경제는 석유 및 천연가스 산업에 크게 의존한다. 석유 수출은 정부 수입의 상당 부분을 차지하며, 국가 GDP의 큰 비중을 형성한다. 주요 유전은 북부의 오만만 연안과 내륙 사막 지역에 집중되어 있다. 생산된 원유의 대부분은 수에즈 운하를 경유하거나 홍해를 우회하여 아덴만을 거쳐 아시아와 유럽 시장으로 수출된다.

석유 산업의 발전은 1960년대 후반 상업적 규모의 유전이 발견되면서 본격화되었다. 이후 정부는 오만석유개발공사(PDO)를 설립하여 자원 개발을 주도했다. 주요 생산 지역은 다음과 같다.

천연가스는 섹터 다각화의 핵심 분야로 부상했다. 대규모 액화천연가스(LNG) 시설이 카르하트에 건설되어 일본, 한국 등을 주요 시장으로 수출하고 있다. 또한 가스는 국내 발전 및 석유화학 산업의 주요 원료로 활용된다.

정부는 석유 의존 경제의 취약성을 인식하고 석유 수입을 다른 경제 부문에 재투자하는 정책을 추진해 왔다. 이를 통해 광물 자원 개발, 수산물 가공, 관광 인프라 구축 등 비석유 부문의 성장을 촉진하고 있다. 그러나 세계 유가 변동은 여전히 국가 재정과 경제 성장에 직접적인 영향을 미치는 주요 요인으로 남아 있다.

오만 경제는 장기간 석유 및 천연가스 수출에 크게 의존해왔다. 이에 따라 국제 유가 변동에 경제가 취약해지는 문제를 해결하고 지속 가능한 성장을 도모하기 위해, 정부는 경제 구조를 다각화하는 정책을 적극적으로 추진하고 있다. 이 정책의 핵심은 석유 외 수입원을 창출하고 민간 부문, 특히 중소기업과 청년 고용을 촉진하는 데 있다.

주요 다각화 전략은 오만 비전 2040이라는 국가 장기 발전 계획에 명시되어 있다. 이 계획은 관광업, 물류, 제조업, 수산업, 광업 등을 핵심 비석유 성장 동력으로 삼고 있다. 특히 항만과 공항 등 인프라를 확장하여 지역 물류 허브로 도약하고, 역사적 유적지와 자연 경관을 활용한 고급 관광 상품 개발에 주력하고 있다. 또한 청정 에너지, 특히 태양광과 풍력 발전 프로젝트를 통해 재생 에너지 부문을 성장시키고, 국내 에너지 소비에서 천연가스 비중을 높여 석유 수출량을 늘리는 전략도 병행한다.

정부는 이러한 산업 육성을 위해 외국인 직접 투자 유치를 활성화하고 규제를 완화하는 조치를 취하고 있다. 특별 경제구역과 산업 단지를 조성하여 기업에 인센티브를 제공하며, 공공 부문의 지배적 역할을 줄이고 민간 투자를 촉진하는 민영화 프로그램도 진행 중이다. 경제 다각화 정책의 성과는 점차 나타나고 있으나, 여전히 정부 수입의 상당 부분은 석유 및 가스 부문에 의존하고 있다는 점이 주요 과제로 남아 있다.

오만의 인구는 약 450만 명으로 추산된다[7]. 인구의 대다수는 아랍인이며, 그중에서도 오만 토착 아랍인들이 주류를 이룬다. 역사적으로 인도양 무역의 중심지였기 때문에, 발루치인, 스와힐리인, 인도인, 파키스탄인, 벵골인 등 다양한 배경을 가진 소수 민족 공동체도 존재한다. 특히 오만은 과거 동아프리카 해안 지역에 광범위한 영향력을 행사했으며, 이로 인해 아프리카계 혈통을 가진 오만인들도 상당수 있다.

인구 분포는 매우 불균등하여, 대부분의 주민이 북부 해안 평야와 남부 도파르 지역에 집중되어 있다. 수도 무스카트를 중심으로 한 북부 바티나 해안 평야는 가장 인구 밀도가 높은 지역이다. 반면, 광활한 내륙 사막 지역인 루브알할리 사막의 일부를 이루는 사막 공간은 인구가 매우 희박하다.

인구 구조는 비교적 젊은 편이며, 높은 출생률과 함께 의료 서비스 개선으로 인한 기대 수명 증가가 지속되고 있다. 정부는 오만화 정책을 통해 공공 및 민간 부문에서 오만 국민의 고용 비율을 높이기 위해 노력하고 있으며, 이는 인구 구성과 노동 시장에 지속적인 영향을 미치고 있다.

오만의 공용어는 아랍어이다. 오만에서 사용되는 아랍어는 오만 아랍어라는 고유한 방언을 형성하며, 해안 지역과 내륙 지역, 도시와 농촌 간에 차이를 보인다. 역사적으로 인도양 무역에 종사했던 영향으로, 특히 해안 도시인 무스카트와 살랄라에서는 스와힐리어, 발루치어, 페르시아어, 우르두어, 영어에서 유래한 단어가 많이 차용되었다. 영어는 상업과 교육 분야에서 널리 통용되는 제2언어 역할을 한다. 또한 남부 도파르 주에서는 아라비아 반도의 고유 어족인 사미어파에 속하는 메흐리어와 같은 남아랍어군 언어가 소수에 의해 사용된다.

국교는 이슬람교이며, 국민의 대다수가 무슬림이다. 오만의 무슬림은 주로 이바디파에 속한다. 이바디파는 시아파와 수니파에 이어 이슬람 제3의 주요 종파로 간주되며, 오만은 이바디파가 다수를 이루고 국가를 이끄는 유일한 국가이다. 이바디파의 신학적, 법적 전통은 오만 사회와 법체계에 깊은 영향을 미쳤다. 소수 종파로는 수니파와 시아파 무슬림, 그리고 힌두교도와 기독교도 등이 존재한다. 오만 정부는 전통적으로 종교적 관용을 표방해 왔으며, 비무슬림 공동체에 대해 일정한 수준의 예배 자유를 보장한다.

오만의 전통은 베두인 유목 생활과 해양 무역의 역사가 깊이 스며들어 독특한 문화적 정체성을 형성한다. 주요 명절로는 이드 알피트르와 이드 알아드하 같은 이슬람 축제가 있으며, 이때는 가족이 모여 특별한 음식을 나누고 선물을 교환한다. 오만 남성의 전통 의상인 디슈다샤는 발목까지 내려오는 긴 흰색 로브로, 지역에 따라 색상이나 장식에 약간의 차이가 있다. 여성은 종종 화려하게 수를 놓은 드레스와 머리 스카프를 착용하며, 특히 결혼식과 같은 특별한 행사에서는 정교한 보석과 코흘로 눈을 장식하기도 한다.

사회 생활의 중심에는 마즐리스라고 불리는 공동체 회의 공간이 있다. 이곳은 남성들이 모여 지역 문제를 논의하거나 손님을 접대하며 커피를 나누는 중요한 사회적 공간이다. 오만 커피는 카흐와라고 불리며, 생두를 볶고 하일이라는 향신료와 함께 우려내어 작은 잔에 담아 제공한다. 이 커피 제공 의식은 손님에 대한 존중과 환대의 상징으로 간주된다.

오통과 관습은 가족과 공동체에 대한 강한 유대감을 반영한다. 결혼은 대개 가족 간의 협의를 통해 이루어지며, 신부의 가족에게 지참금을 지불하는 관습이 있다. 오만의 전통 음악과 춤은 중요한 문화적 표현 수단으로, 특히 선박 출항을 기념하는 알바라 춤과 남성들이 칼이나 지팡이를 들고 추는 라즈하 춤이 유명하다. 이러한 전통은 세대를 거쳐 구전으로 전해지며 현대 사회에서도 여전히 중요하게 여겨진다.

오만의 예술은 이슬람교와 아랍 전통, 그리고 인도양을 통한 교류의 영향을 깊게 받았다. 건축 분야에서는 요새와 성곽이 두드러지며, 나들 요새와 미르니 요새 같은 유네스코 세계유산이 잘 보존되어 있다. 전통 주택은 더운 기후에 적응한 두꺼운 진흙 벽돌 벽과 통풍을 위한 정교한 바람 포착 장치인 바르지일을 특징으로 한다.

문학은 구전 전통과 기록 문학이 모두 발달했다. 오랜 역사를 가운 시는 중요한 구전 문학 형태이며, 사랑, 용기, 부족의 역사를 주제로 한다. 9세기 이후로는 아랍어로 기록된 시와 산문이 발전했으며, 특히 종교적, 철학적 주제를 다루었다. 현대 오만 문학은 1970년대 이후 국가의 현대화와 함께 새로운 활력을 얻었다.

공예 분야에서는 은세공과 직물이 유명하다. 오만 남성의 전통 의상인 디슈다샤와 함께 착용하는 정교하게 장식된 단검인 칸자르는 대표적인 은세공품이다. 음악과 춤은 사회적 모임과 축제의 필수 요소이며, 북과 류트 같은 악기 반주에 맞춰 추는 알-아이야라와 같은 집단 춤이 널리 퍼져 있다.