승씨

승씨의 기원은 두 가지 계통으로 나뉜다. 하나는 광산 승씨로, 시조 승길상은 고려 말기에 문하시랑평장사를 지냈다고 전해진다. 다른 하나는 연일 승씨로, 시조 승우는 고려 공민왕 때 밀직부사를 역임한 인물이다.

두 본관 모두 후대에 중시조가 등장하여 가문을 재정립했다. 광산 승씨는 조선 중기의 무신인 승전을 중시조로 삼는다. 연일 승씨는 조선 초기의 인물인 승득룡을 중시조로 받든다.

이들은 고려와 조선 시대에 걸쳐 관직에 진출했으나, 그 수가 많지 않아 비교적 소규모 성씨로 남게 되었다. 2015년 인구 조사에 따르면 승씨 전체 인구는 약 1,500명에 불과하다.

삼국시대 승씨의 기록은 매우 드물다. 신라 말기인 경덕왕 16년(757년)에 행정 구역 개편이 이루어졌을 때, 연일군의 지명이 승일현(承日縣)으로 기록된 바 있다. 이는 승씨와 연일 지역의 오랜 연관성을 시사하는 단서가 된다.

한편 고구려와 백제에서는 승씨 인물에 대한 명확한 기록이 확인되지 않는다. 다만 삼국사기나 삼국유사 등 현존하는 사료에 승씨 성을 가진 인물이 등장하지 않는 점으로 미루어 볼 때, 당시 승씨는 극히 소수 성씨였거나 특정 지역에 한정된 집단이었을 가능성이 있다.

고려 시대에는 승씨가 무신 정권 시기에 활동한 기록이 확인된다. 특히 최충헌의 집권기에 승씨 인물들이 관직에 진출하여 정치적 영향력을 행사했다. 승길상은 고려 명종 때 중서시랑평장사를 지냈으며, 승우는 최우 집권기에 호부상서를 역임하는 등 고위 관료로 활약했다.

이 시기 승씨는 광산과 연일 두 본관을 중심으로 세력을 형성했다. 광산 승씨의 시조인 승길상은 광주 지역과 연관이 깊은 인물로 추정되며, 연일 승씨는 경상북도 포항시 일대를 근거지로 삼았다. 고려 후기에는 승씨 가문이 문반과 무반을 아우르는 관료 가문으로 성장했다.

승씨는 고려 말 공민왕의 개혁 정책과 원나라의 간섭기 동안에도 지속적으로 관직을 유지했다. 특히 과거 제도를 통해 지속적으로 인재를 배출하며 가문의 지위를 공고히 했다. 이 시기의 승씨는 유학을 바탕으로 한 학문적 전통과 더불어 지방 세력으로서의 기반을 다졌다.

조선시대에는 승씨 가문이 과거를 통해 관직에 진출하며 가문의 기반을 다졌다. 조선 초기에는 승전이 사헌부 지평을 지냈고, 그의 아들 승득룡은 사간원 정언을 역임했다. 이후 승득룡의 아들 승순은 병조 좌랑과 예조 정랑을 거쳐 공조 참의에 올랐으며, 승정로는 선조 때 무과에 급제하여 훈련원 첨정을 지냈다.

이 시기 승씨는 주로 경상도 연일군과 전라도 광산 지역에 세거하며 지방의 유력 가문으로 자리잡았다. 특히 연일 승씨는 조선 중후기 지역 사회에서 영향력을 발휘했으며, 광산 승씨 역시 향촌 사회에서 일정한 위상을 유지했다. 승씨 가문은 유교적 가치를 바탕으로 한 문중 조직을 강화하고 족보를 편찬하는 등 가문의 정체성을 확립해 나갔다.

승만왕후는 신라의 제25대 왕인 진지왕의 왕비이다. 그녀는 진평왕의 어머니이기도 하다. 승만왕후의 출신에 대해서는 광산 승씨와 연일 승씨의 족보에 서로 다른 기록이 남아 있다.

광산 승씨의 족보에 따르면, 그녀는 신라 진흥왕 때의 대신인 승전의 딸로 기록되어 있다. 반면, 연일 승씨의 족보에서는 진지왕의 왕비가 김씨이며, 승씨 성을 가진 왕비는 진평왕의 왕비인 김씨라고 기록하고 있어 혼선이 있다.

승만왕후는 진지왕과의 사이에서 진평왕을 낳았다. 진지왕이 폐위된 후, 아들인 진평왕이 왕위에 오르면서 왕대비가 되었다. 그녀의 존재는 신라 중기 왕실의 계보를 이해하는 데 중요한 연결고리가 된다.

승평은 고려 후기의 문신이다. 본관은 광산이다. 고려 충렬왕 때 문과에 급제하여 벼슬에 올랐으며, 충선왕 때에는 밀직사사를 지냈다. 그는 원나라의 정동행성 이문소에서 일하며 외교 문서를 담당하는 한림원의 직책을 수행하기도 했다. 이후 첨의평리와 삼사사를 역임하고, 지밀직사사에 이르렀다.

그는 학문과 글씨에 뛰어났으며, 특히 예서와 행서에 능했다고 전해진다. 충선왕이 원나라에 있을 때 그를 수행하며 왕명을 받들어 글을 짓는 일을 맡았고, 왕의 신임을 받았다. 그의 글씨는 당시에 높이 평가받아 많은 비문을 썼다고 하나 현재 전해지는 작품은 많지 않다.

승평의 아들 승득룡은 공민왕 때 판개성윤 등을 지냈으며, 손자 승전은 조선 개국 후 광산 승씨의 중시조가 되었다. 이를 통해 승평은 고려 말에서 조선 초로 이어지는 광산 승씨 가문의 기반을 마련한 인물로 평가된다.

승엄은 조선 중기의 문신이다. 자는 경숙(敬叔), 호는 송암(松巖)이다. 광산 승씨로, 승득룡의 증손이며 승순의 아들이다. 1591년 진사시에 합격하여 관직에 올랐다.

임진왜란 당시 의병을 일으켜 활동했으며, 광해군 때 홍문관 부수찬과 사헌부 지평 등을 역임했다. 인조반정 이후 승정원 동부승지에 임명되었고, 이후 강원도 관찰사와 형조 참판 등을 지냈다. 1636년 병자호란 때는 강화도로 왕세자를 호종하는 임무를 수행했다.

학문에 뛰어나 성리학에 조예가 깊었으며, 특히 예학에 밝았다고 전해진다. 저서로는 문집인 『송암집』이 있다.

승씨 가문에는 대대로 전해지는 가전(家傳)이 존재한다. 대표적인 것으로는 승정로가 저술한 《승씨가전》이 있다. 이 가전은 승씨의 시조와 본관의 유래, 주요 선조들의 행적과 업적, 가문의 가훈과 가법 등을 기록한 것으로, 가문의 역사와 정체성을 보존하는 중요한 역할을 한다.

또한 승씨 가문에는 《승씨세보》라는 족보가 전해진다. 이 족보는 승씨의 계보를 체계적으로 정리한 것으로, 항렬을 비롯한 세대별 인물 정보를 담고 있다. 《승씨세보》는 가문의 세거지 분포와 인구 변동을 추적하는 데도 중요한 자료가 된다.

이러한 가전과 족보는 승씨 가문 구성원들에게 조상에 대한 경외심과 가문에 대한 소속감을 고취시키는 동시에, 한국의 가족 제도와 혈연 공동체 문화를 연구하는 데 귀중한 사료적 가치를 지닌다. 특히 광산 승씨와 연일 승씨 등 각 본관별로 독자적인 가전과 보첩이 편찬 및 보존되어 왔다.

광산 승씨와 관련된 대표적인 유물로는 승정로의 교지가 있다. 승정로는 조선 숙종 대의 문신으로, 1693년에 발급된 그의 관직 임명장인 교지가 현존한다. 이 문서는 당시의 관료제와 문서 행정을 연구하는 데 중요한 자료가 된다.

또한 승순의 묘비도 주목할 만한 유물이다. 승순은 조선 중종 대의 문신이자 학자로, 그의 생애와 업적을 기록한 묘비가 전해진다. 이 비석은 한문으로 새겨져 있으며, 조선 전기 사대부 계층의 장례 문화와 비문 서체를 살펴볼 수 있는 실물이다.

이 외에도 일부 종가에서는 가승이나 족보 원본, 고문서 등을 보관하고 있을 것으로 추정되나, 공개적으로 알려진 구체적인 유물은 위의 사례들이 대표적이다. 이러한 유물들은 광산 승씨 가문의 역사적 궤적과 사회적 지위를 증명하는 물적 증거로서의 가치를 지닌다.