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북주 | |
정식 명칭 | 주(周) 후주(後周) 북주(北周) |
존속 기간 | 557년 ~ 581년 |
수도 | 장안 (長安) |
국성 | 우문 (宇文) |
정치체계 | 군주제 |
국가원수 | 황제 |
위치 | 중국 화북 서부 → 중국 화북 전역 |
면적 | 1,800,000km² (572년 기준) 2,710,000km² (579년 기준) |
인구 | 12,500,000명 (577년 이전) 32,500,000명 (577년 이후) |
상세 정보 | |
민족 | 선비족 한족 |
언어 | 중세 북방 중국어 한문 |
문자 | 한자 |
종교 | 대승 불교 유교 도교 |
화폐 | 포천(布泉) |
성립 이전 | 서위 |
멸망 이후 | 수 |
주요 황제 | 태조 문황제 (추존) 세종 명황제 (557년~560년) 고조 무황제 (560년~578년) |
주요 섭정 | 우문호 |
현재 국가 | 중국 몽골 (일부) 미얀마 (일부) |
대외 관계 | 고구려와는 처음 대립 후 조공·책봉 관계 북제와 함께 돌궐에 조공 |

북주는 중국 남북조시대 북조의 왕조로, 557년부터 581년까지 존속했다. 정식 국호는 주(周)이지만, 선진시대의 주나라와 구분하기 위해 후대에 북주(北周)로 불린다. 수도는 장안에 두었다. 선비족 우문씨에 의해 건국되었으며, 화북 서부에서 시작하여 북제를 멸망시키고 화북 전역을 통일했다.
북주는 서위의 실권자였던 우문태의 기반 위에 세워졌다. 우문태의 사후 그의 조카 우문호가 섭정으로 권력을 장악했으며, 초기 황제들은 우문호에 의해 좌우되었다. 572년 무제 우문옹이 우문호를 제거하고 친정을 시작하면서 북주는 전성기를 맞이한다. 무제는 폐불을 단행하고 균전제를 확대하는 등 내정을 정비했으며, 강력한 부병제를 바탕으로 군사력을 강화했다.
577년 북주는 북제를 멸망시키고 화북을 통일했다. 이로써 인구와 영토가 크게 증가했다. 그러나 무제의 갑작스러운 사망 후, 후계자들의 실정과 외척인 양견의 세력 확대로 국운이 기울기 시작했다. 결국 581년 양견에게 선양되며 멸망했고, 이후 수나라가 건국된다. 북주의 정치·군사 제도는 이후 수나라와 당나라에 계승되어 중세 중국의 기틀을 마련했다.

북주의 건국은 서위의 멸망과 직접적으로 연결된다. 556년, 서위의 실질적 권력자였던 우문태가 사망하자, 그의 조카인 우문호가 어린 후계자들을 대신해 섭정의 자리에 올랐다. 우문호는 서위의 마지막 황제인 공제 원곽에게 압력을 가해 제위를 선양하도록 강요했다. 이에 따라 557년, 우문태의 아들인 우문각이 황제로 즉위하며 국호를 주로 정했다. 이 왕조는 후대에 선진 시대의 주나라와 구분하기 위해 북주 또는 후주라 불리게 된다.
이로써 서위는 공식적으로 멸망하고 북주가 건국되었으나, 모든 실권은 여전히 섭정 우문호의 손에 있었다. 초대 황제인 효민제 우문각은 강한 성격으로 우문호의 전횡에 불만을 품고 그를 제거하려 했으나, 역모가 발각되어 같은 해에 폐위된 후 살해당했다. 우문호는 곧바로 우문각의 형인 우문육을 황제(명제)로 옹립했으나, 그 역시 점차 황제로서의 권위를 회복하려 하자 560년 독살하고 말았다.
우문호는 이후 우문육의 동생인 우문옹을 새 황제로 세웠다. 우문옹은 형들의 전철을 밟지 않기 위해 매우 신중하게 행동하며, 표면적으로는 무능한 척 하며 우문호에게 전권을 맡기는 듯한 모습을 보였다. 이로써 북주 초기 약 15년간은 명목상의 황제와 실질적 권력자인 섭정이 공존하는 체제가 유지되었다. 수도는 서위를 계승하여 장안에 두었다.
우문호의 섭정 시기는 북주 건국의 초기부터 무제 우문옹이 친정을 시작하기 전까지 약 15년간 지속되었다. 556년 서위의 실권자였던 태조 우문태가 사망하자, 그의 아들들은 나이가 어려 정국을 주도할 수 없었다. 이에 우문태는 임종 시 자신의 조카인 진공 우문호에게 후사를 부탁하며 실권을 넘겼다. 우문호는 우문태의 장남인 효민제 우문각을 옹립하여 서위 공제로부터 선양을 받게 하여 북주를 건국하였다. 그러나 건국 직후부터 모든 권력은 섭정인 우문호에게 집중되었다.
실권을 장악한 우문호는 전횡을 일삼았다. 강한 성격의 효민제 우문각이 그에 대한 불만을 품고 제거를 모의하자, 우문호는 557년 효민제를 폐위시킨 후 살해하고 명제 우문육을 새 황제로 옹립했다. 명제는 점차 황제로서의 능력을 발휘하며 인망을 얻자, 우문호는 위협을 느껴 560년 그를 독살하였다. 이후 우문호는 우문태의 넷째 아들인 우문옹을 황제로 세웠는데, 그가 바로 훗날의 무제이다.
무제 우문옹은 즉위 초반 12년간 매우 유능한 두 형이 우문호에 의해 제거된 것을 교훈으로 삼아, 고의로 무능하고 소심한 척 행세하며 우문호를 안심시켰다. 우문호는 무제를 방심한 나머지 점점 권력을 독점하고 사치와 횡포를 일삼았다. 결국 572년, 성장한 무제는 측근인 왕궤, 우문직, 우문신거 등과 함께 계획을 세워, 궁중에서 우문호를 암살하는 데 성공한다. 이로써 장기간 지속된 우문호의 섭정 체제는 종식되고 무제의 친정이 시작되었다.
무제 우문옹은 572년 섭정 우문호를 제거하고 친정을 시작했다. 그는 부병제를 균전제와 결합시켜 병농 일치를 이루고, 군대를 황제 직속으로 강화하는 한편, 경제 재건에 힘썼다. 폐불을 단행하여 사원의 재산과 인력을 국가에 환원시키고, 농업 생산을 증대시키는 정책을 폈다.
이러한 내정 개혁으로 축적된 국력을 바탕으로 무제는 대외 팽창에 나섰다. 575년과 576년 두 차례에 걸쳐 북제를 공격한 끝에 577년 마침내 북제를 멸망시키고 화북 지역을 통일했다. 이로써 북주의 영토와 인구는 크게 확장되었다. 이후 그는 돌궐과 고구려를 공격하는 등 군사 활동을 이어갔으며, 남조의 진나라 정벌을 준비했다.
그러나 578년, 군사 원정을 준비하던 중 무제는 36세의 나이로 급서했다. 그의 갑작스러운 죽음은 북주의 중흥기를 단절시켰다. 무제의 치세는 북주를 최전성기로 이끌었지만, 그의 뒤를 이은 선제 우문윤의 방탕한 통치로 그 성과는 빠르게 무너지기 시작했고, 결국 수나라에 의해 왕조가 교체되는 결과를 낳았다.
북주의 멸망은 578년 무제 우문옹이 병사하면서 시작되었다. 그의 뒤를 이은 선제 우문윤은 사치와 방탕에 빠져 제대로 된 통치를 하지 않았으며, 아버지에 대한 원한까지 품고 있었다. 그는 재위 1년 만인 579년 어린 아들 정제 우문천에게 제위를 물려주고 천원황제를 자칭하며 주색에 빠져 지냈고, 580년에 사망했다.
선제의 사망으로 정제의 외조부이자 섭정이 된 양견이 실권을 장악했다. 그는 북주 왕실의 종친이자 권력 기반이었던 우문씨 일족과 관롱집단 내 반대 세력을 숙청하며 권력을 공고히 했다. 581년, 양견은 정제로부터 선양을 받아 수나라를 건국했고, 북주는 24년 만에 멸망했다. 이로써 남북조 시대의 북조는 최종적으로 수나라에 의해 통합되었다.
수나라의 건국자 양견은 북주에서 시작된 여러 제도를 계승하고 발전시켰다. 부병제와 균전제는 수나라의 군사력 및 경제 기반이 되었으며, 무천진 출신의 관롱집단은 수나라와 이후 당나라의 지배층으로 이어져 중세 중국 사회의 핵심 세력을 형성했다. 북주의 멸망은 단순한 왕조 교체를 넘어, 남북조의 분열을 종식시키고 수당 제국으로 이어지는 통일 제국의 기반을 마련한 중요한 전환점이었다.

북주의 통치층은 서위 이래로 형성된 관롱집단이 중심을 이루었다. 이들은 주로 무천진 출신의 선비족 귀족으로 구성되어 있으며, 북주의 중추 세력으로 군림했다. 무제 우문옹은 북위 효문제의 한화 정책과는 반대로 호화 정책을 추진하며 이들 선비족 귀족을 우대했다. 이는 한족 출신 관료들을 상대적으로 소외시키는 결과를 낳기도 했다. 이 관롱집단의 세력은 북주가 멸망한 이후에도 수나라와 당나라의 지배층으로 이어지며 중국 역사에 지속적인 영향을 미쳤다.
무천진은 북주와 서위 군사력의 핵심 병영이자 인재 양성의 요충지였다. 여기서 훈련받은 장정들은 부병제의 주력을 이루었으며, 이 제도는 북주가 강력한 군사력을 유지하는 기반이 되었다. 무천진을 거점으로 한 관롱집단은 군사적 실권과 정치적 권력을 결합하여 왕조를 좌우하는 세력으로 성장했다.
이들의 영향력은 단순히 군사에만 국한되지 않았다. 정치, 행정, 사회 전반에 걸쳐 관롱 출신의 선비족 귀족들이 요직을 차지하며 북주의 정체성을 형성했다. 이는 북주를 동위와 북제와 구분되는, 선비족 전통이 강한 국가로 만드는 요인이 되었다. 결과적으로 북주의 흥망은 이 관롱집단의 지지와 결속력과 깊이 연관되어 있었다.
부병제는 북주의 군사 제도로, 서위의 실권자 우문태가 처음 시행한 제도이다. 이 제도는 북주가 북제를 멸망시키고 화북을 통일하는 데 기반이 된 강력한 군사력의 핵심이었다.
부병제는 국민 개병 원칙 아래 호한 차별 없이 모든 민호에서 병사를 선발하여 편성했다. 선발된 병사는 절충부에서 교대로 훈련을 받았으며, 평상시에는 농민으로 생활하다가 전시에 동원되는 병농 일치 체제였다. 부병은 자신의 무기와 식량을 스스로 부담하는 대신, 군사 훈련을 받는 기간 동안 일반적인 조용조와 역역을 면제받았다.
이 제도의 조직 체계는 24개 군으로 구성되었으며, 각 군은 개부가 지휘했다. 2개 군은 대장군이, 4개 군은 주국이 통솔하는 위계를 가졌다. 서위 초기에는 우문태와 황족 원흔을 포함한 8명의 주국 아래 12대장군, 24개부 체제로 정비되어, 이른바 8주국 12대장군 체제로 불렸다. 이 제도는 국가가 큰 비용을 들이지 않고도 상비군과 예비군을 유지할 수 있게 했으며, 수나라와 당나라의 군제에도 계승되어 발전했다.

북주의 대외 관계는 주변 여러 세력과의 복잡한 갈등과 협력 속에서 전개되었다. 주요 상대는 남쪽의 남조 국가들, 동쪽의 북제, 그리고 북방의 강대국 돌궐이었다. 또한 고구려와도 직접적인 교섭을 가졌다.
북주는 초기에는 서위의 대외 관계를 계승하여 북제와 치열한 대립 관계에 있었다. 양국은 화북의 패권을 놓고 지속적으로 전쟁을 벌였다. 한편, 북방의 돌궐은 북주와 북제 모두에게 강력한 영향력을 행사했다. 북주는 돌궐에 조공을 바치며 우호 관계를 유지하려 했고, 때로는 돌궐의 군사적 지원을 얻어 북제를 압박하기도 했다. 577년 북주가 북제를 멸망시킨 후에는 통일된 화북의 세력으로서 남조의 진나라를 압박하고, 고구려와 충돌하기도 했다. 무제는 고구려 원정을 계획했으나 실행에 옮기기 전에 사망했다.
북주는 남조 국가들과는 전쟁과 평화가 교차하는 관계였다. 서위 시절 후경의 난을 틈타 촉 땅을 점령하고 후량이라는 괴뢰국을 세운 바 있다. 북주 건국 후에도 강릉의 후량은 북주의 보호국 역할을 했다. 한편, 양나라 및 그 뒤를 이은 진나라와는 국경을 맞대고 끊임없는 영토 분쟁과 소규모 충돌을 반복했다. 북주 말기 국력이 최고조에 달했을 때 무제는 남진 정벌을 준비했으나 그의 갑작스러운 죽음으로 실행되지 못했다.

북주의 사회는 선비족 우문씨를 중심으로 한 관롱집단이 지배층을 형성했다. 이들은 서위 시절부터 형성된 무천진 출신의 군인 귀족으로, 호한 체제 속에서 한족에 비해 우대받는 위치에 있었다. 무제 우문옹은 북위 효문제의 한화 정책과 반대되는 호화 정책을 추진하며 선비족의 정체성을 강조했는데, 이는 통치 기반을 확고히 하기 위한 정치적 선택이었다.
문화적으로는 불교가 크게 융성했으나, 국가 재정 확보를 위해 폐불이 단행되기도 했다. 무제는 574년에 대대적인 폐불령을 내려 사원과 승려를 통제하고, 사원이 보유한 토지와 노비를 국가에 귀속시켰다. 이 조치는 균전제를 확대하고 부병제의 병력을 보충하는 데 기여했다. 한편 유교 역과 관료 등용 제도는 수나라와 당나라의 제도적 기반을 마련하는 역할을 했다.
인구와 영토 측면에서 북주는 급격한 변화를 겪었다. 577년 북제를 멸망시키고 화북 지역을 통일하기 전까지는 약 1250만 명의 인구와 180만 제곱킬로미터의 영토를 유지했다. 그러나 북제를 병합한 후에는 인구가 3250만 명으로, 영토는 271만 제곱킬로미터로 크게 확장되었다. 이는 장안을 수도로 한 북주의 국력이 최정점에 달했음을 보여주는 수치다.

북주는 557년부터 581년까지 존속한 왕조로, 우문씨(宇文氏)가 통치했다. 북주의 황제는 총 5명이 있었으며, 이 중 실질적인 권력을 행사한 군주는 무제 우문옹(宇文邕)이 유일하다고 평가받는다.
북주의 초대 황제는 효민제 우문각(宇文覺)이다. 그는 557년 우문호(宇文護)에 의해 옹립되었으나, 섭정인 우문호와의 권력 다툼 끝에 즉위 같은 해에 폐위되고 살해당했다. 이후 우문호는 우문각의 형인 명제 우문육(宇文毓)을 제위에 올렸으나, 우문육이 점점 독자적인 세력을 구축하자 560년 그를 독살했다. 이로써 초기 북주의 황권은 섭정 우문호에 의해 완전히 좌우되었다.
북주의 전성기를 이끈 군주는 고조 무제 우문옹이다. 그는 560년 우문호에 의해 황제로 추대되었으나, 572년까지 12년간 무능한 척하며 우문호를 방심시킨 뒤, 결국 그를 제거하고 친정을 시작했다. 무제는 내정을 개혁하고 부병제를 정비하여 국력을 키운 뒤, 577년 북제를 멸망시키고 화북을 통일했다. 그러나 그는 578년 남조의 진나라를 정벌하려는 원정을 준비하던 중 병사했다.
무제 사후 그의 아들 선제 우문윤(宇文贇)이 제위를 계승했으나, 사치와 방탕에 빠져 국정을 돌보지 않았다. 그는 즉위 1년 만인 579년 아들 정제 우문천(宇文闡)에게 제위를 물려주고 태상황으로 물러났으나, 580년에 사망했다. 이 시기 선제의 장인이었던 양견(楊堅)이 섭정으로 실권을 장악했으며, 581년 정제로부터 선양을 받아 수나라를 건국하면서 북주는 멸망했다.
대수 | 묘호 | 시호 | 성명 | 재위 기간 | 비고 |
|---|---|---|---|---|---|
1대 | - | 효민황제(孝閔皇帝) | 우문각(宇文覺) | 557년 | 우문호에 의해 폐위·살해됨 |
2대 | 세종(世宗) | 명황제(明皇帝) | 우문육(宇文毓) | 557년 ~ 560년 | 우문호에 의해 독살됨 |
3대 | 고조(高祖) | 무황제(武皇帝) | 우문옹(宇文邕) | 560년 ~ 578년 | 우문호를 제거하고 친정, 북제를 멸망시킴 |
4대 | 고종(高宗) | 선황제(宣皇帝) | 우문윤(宇文贇) | 578년 ~ 579년 | 태상황으로 물러난 후 사망 |
5대 | - | 정황제(靜皇帝) | 우문천(宇文闡) | 579년 ~ 581년 | 양견에게 선양하고 수나라에 의해 폐위됨 |

북주의 황실은 우문씨(宇文氏)로, 선비족(鮮卑族) 출신이다. 북주의 계보는 서위(西魏)의 실권자였던 우문태(宇文泰)로부터 시작된다. 우문태는 생전에 황제가 되지 않았으나, 아들 우문각(宇文覺)이 북주를 건국한 후 그를 태조 문황제(太祖 文皇帝)로 추존하였다.
북주는 557년 건국부터 581년 멸망까지 총 5명의 황제가 통치했다. 초대 황제 효민제(孝閔帝) 우문각은 실권자이자 사촌형인 우문호(宇文護)에 의해 폐위되고 살해당했다. 이후 우문호에 의해 옹립된 명제(明帝) 우문육(宇文毓)도 독살당했다. 세 번째 황제인 무제(武帝) 우문옹(宇文邕)은 장시간 무능한 척 하다가 우문호를 제거하고 친정을 시작하여 국력을 크게 신장시켰으며, 북제(北齊)를 멸망시키고 화북(華北)을 통일했다. 그러나 그의 사후 아들 선제(宣帝) 우문윤(宇文贇)이 사치와 방탕에 빠져 국정을 문란하게 했고, 어린 정제(靜帝) 우문천(宇文闡)에게 제위를 물려준 뒤 얼마 지나지 않아 사망했다. 이후 선제의 장인인 양견(楊堅)이 섭정으로 실권을 장악했고, 마침내 정제로부터 선양을 받아 수나라(隋)를 건국하면서 북주는 멸망했다.
북주 황실의 계보는 수나라로 이어지지 않았으나, 북주를 건국한 관롱집단(關隴集團)의 핵심 가문들은 수나라와 당나라(唐朝)의 지배층으로 계속해서 중요한 역할을 했다. 무제의 딸인 천원황태후(天元皇太后) 우문씨는 수 문제(隋 文帝) 양견의 부인이 되어 수나라 초기 궁정에서 영향력을 행사하기도 했다.

북주는 수나라와 당나라의 기반을 마련한 왕조로 평가받는다. 북주에서 확립된 부병제와 균전제는 수나라와 당나라에 계승되어 중앙 집권 체제 강화와 경제 발전의 토대가 되었다. 또한 북주의 지배 세력이었던 관롱집단은 수나라의 양견과 당나라의 이연을 포함하여 이후 수·당 양대 왕조의 핵심 통치층으로 이어졌다.
북주의 마지막 황제인 정제는 어린 나이에 제위에 올라 외척인 양견에게 실권을 빼앗겼다. 양견은 북주 왕실의 반대 세력을 제압한 후 581년 정제로부터 선양을 받아 수나라를 건국했다. 이로써 북주는 멸망했으나, 그 정치·군사 제도는 수나라에 의해 계승 발전되었다.
북주 무제 우문옹의 유골에 대한 현대 DNA 분석은 학계의 주목을 받았다. 2024년 발표된 복원 연구에 따르면, 그의 얼굴은 전형적인 동북아시아인의 특징을 보였으며, 혈통은 현대 몽골인 및 다우르족과 약 3분의 2 가량 유사한 것으로 나타났다. 이는 고대 선비족의 유전적 구성과 한화 과정에서의 한족과의 통혼에 대한 중요한 단서를 제공했다.
북주는 불교를 탄압한 폐불 정책으로도 유명하다. 무제는 574년과 577년에 걸쳐 대대적인 폐불을 단행하여 사원을 파괴하고, 승려를 환속시켰으며, 사원전을 몰수했다. 이 정책은 국가 재정을 확충하고 병력과 세수를 늘리기 위한 목적이었다.