부르키나파소

부르키나파소 지역의 식민지 이전 시기는 여러 왕국과 제국이 흥망성쇠를 거듭한 시기이다. 이 지역의 초기 역사는 모시족이 세운 여러 왕국이 중심이었다. 11세기 경에 테네쿠르구 왕국이 설립되었으며, 이후 15세기에는 와가두구 왕국과 야텡가 왕국, 텡고도고 왕국 등이 등장하여 영토와 영향력을 다투었다.

이들 모시 왕국들은 강력한 군사 조직과 계층적 사회 구조를 바탕으로 성장했다. 특히 야텡가 왕국은 말을 활용한 기병대를 주력으로 삼아 주변 지역을 정복하며 세력을 확장했다. 이 시기에는 사헬 지역을 통과하는 횡단사하라 교역로의 영향을 받아 금, 소금, 노예 무역이 활발히 이루어졌다. 이러한 경제 활동은 왕국의 번영과 정치적 안정에 기여했다.

18세기에서 19세기 사이에는 외부 세력의 영향이 증가하기 시작했다. 서쪽에서는 말리 제국의 유산을 이은 만딩고 계통의 왕국들이, 동쪽에서는 하우사 상인들과 풀라니 유목민들의 진출이 두드러졌다. 19세기 말에는 북부에서 이슬람 지하드 운동을 펼친 마흐디 세력의 영향도 미쳤다. 이러한 외부 세력과의 접촉과 경쟁은 지역의 정치 지도를 변화시켰으나, 프랑스의 본격적인 침략이 시작되기 전까지 모시 왕국들의 자치적 전통은 상당 부분 유지되었다.

19세기 말, 유럽 열강의 아프리카 분할 과정에서 현재의 부르키나파소 지역은 프랑스의 영향권에 들어갔다. 1896년, 프랑스 군대가 와가두구를 점령한 후 이 지역은 프랑스령 서아프리카의 일부가 되었다. 초기에는 군사 행정 구역으로 통치되다가 1919년에 프랑스령 상부볼타라는 별도의 식민지로 공식 분리되었다[4].

프랑스 식민 통치의 주요 목표는 경제적 착취와 노동력 동원이었다. 식민지 정부는 현지 주민에게 강제 노동을 부과하여 철도 건설(아비장-니제르 철도 등)과 면화, 땅콩 농장에서 일하게 했다. 또한 세금 제도를 도입하여 주민들을 화폐 경제에 편입시켰고, 많은 사람들이 코트디부아르와 가나의 농장이나 광산으로 이주해 노동력을 제공해야 했다. 이 시기 교육과 의료 서비스는 제한적으로만 제공되었으며, 주로 엘리트 계층과 가톨릭 선교 지역을 중심으로 발전했다.

식민지 행정은 1932년부터 1947년까지 중단되기도 했다. 프랑스는 행정 비용을 절감한다는 이유로 상부볼타 식민지를 해체하고 그 영토를 코트디부아르, 말리(당시 프랑스령 수단), 니제르로 분할했다. 그러나 제2차 세계대전 이후인 1947년, 전쟁에 참전한 볼타인 병사들의 공로와 지역 주민들의 지속된 요구에 따라 식민지가 재설립되었다. 1958년, 프랑스 제5공화국 헌법에 따른 국민투표 결과, 상부볼타는 프랑스 공동체 안에서 자치권을 가진 공화국이 되었고, 이는 1960년 완전 독립으로 이어지는 중요한 디딤돌이 되었다.

1960년 8월 5일, 프랑스로부터 완전한 독립을 달성하여 오트볼타 공화국이 수립되었다. 초대 대통령으로는 모리스 야메오고가 취임했다. 그러나 그의 장기 집권과 경제 정책 실패는 사회적 불만을 초래했고, 1966년 군부의 쿠데타로 실각했다.

1970년대와 1980년대는 정치적 불안정과 군사 정권이 반복되는 시기였다. 1983년 토마스 상카라가 이끄는 쿠데타는 중요한 전환점이었다. 그는 국가 이름을 '부르키나파소'(정직한 사람들의 땅)로 변경하고, 광범위한 사회 개혁과 여성 권리 신장, 환경 보호 캠페인을 추진했다. 그러나 그의 급진적 정책은 기득권층의 반발을 샀고, 1987년 동료였던 블레즈 콩파오레에 의한 암살로 생을 마감했다.

블레즈 콩파오레는 이후 27년간 장기 집권했다. 1990년대 초 다당제를 도입하고 1991년 새 헌법을 채택하며 민주화 조치를 취한 듯 보였으나, 실질적으로는 권력을 공고히 했다. 2014년, 헌법을 개정하여 대통령 임기 제한을 없애려는 시도는 대규모 시위를 불러왔고, 결국 그는 사임하고 국외로 도피했다.

이후 과도 정부를 거쳐 2015년 민선 정부가 수립되었으나, 2022년 1월 군사 쿠데타로 폴-앙리 삼다오기 다미바가 권력을 잡았다. 불과 8개월 후인 2022년 9월, 이브라힘 트라오레 대위가 이끄는 또 다른 군사 쿠데타가 발생하며 정치적 불확실성이 지속되고 있다. 최근 수십 년간 국가의 가장 큰 도전은 사헬 지역으로 확산된 이슬람 무장 단체들의 위협으로, 이는 안보와 발전에 심각한 영향을 미치고 있다.

부르키나파소는 대체로 평탄한 고원 지형을 이루며, 평균 해발고도는 약 400미터이다. 국토 대부분이 사헬 지역에 속하는 반건조성 사바나 지대이다. 남서부에는 사스산드라강의 지류들이 흐르는 비교적 높은 산지가 있으며, 이곳에 국내 최고봉인 테나쿠루산(749m)이 위치한다.

기후는 열대성으로, 건기와 우기가 뚜렷하게 구분된다. 일반적으로 11월부터 5월까지는 건기이며, 특히 12월부터 2월 사이에는 하르마탄이라 불리는 건조하고 먼지 많은 바람이 불어온다. 우기는 6월부터 10월까지 지속되며, 이 기간에 연간 강수량의 대부분이 집중된다. 강수량은 남부에서 북부로 갈수록 급격히 감소하는 특징을 보인다.

국토의 약 20%를 차지하는 남서부 지역은 삼림이 비교적 잘 보존되어 있으며, 주요 강들의 발원지 역할을 한다. 반면 북부 지역은 사헬의 영향을 강하게 받아 사막화가 진행되고 있으며, 가뭄에 취약한 구조를 가지고 있다[5].

부르키나파소의 수도이자 최대 도시는 와가두구이다. 와가두구는 행정, 경제, 문화의 중심지로, 국가 중부에 위치해 있다. 이 도시는 활발한 시장과 상업 활동으로 유명하며, 국제 영화제인 FESPACO의 개최지이기도 하다.

두 번째로 큰 도시는 서부에 위치한 보보디울라소이다. 이 도시는 역사적으로 중요한 상업 중심지이며, 특히 면화와 곡물 거래의 허브 역할을 한다. 보보디울라소는 독특한 수단-사헬 건축 양식의 모스크로 잘 알려져 있다.

기타 주요 도시로는 북부의 쿠두구, 동부의 파다구리, 중부의 쿠펠라 등이 있다. 이들 도시는 각 지역의 행정 및 농업 활동의 중심지 역할을 한다.

부르키나파소는 반대통령제를 채택한 공화국이다. 국가 원수이자 정부 수반은 국민의 직접 선거로 선출되는 대통령이다. 대통령의 임기는 5년이며, 1번의 연임이 가능하다. 2022년 1월 발생한 쿠데타 이후, 과도 정부가 수립되어 운영되고 있다[6].

입법권은 단원제 의회인 국민의회가 행사한다. 국민의회 의원은 127명으로, 임기는 5년이다. 사법권은 행정권과 입법권으로부터 독립되어 있으며, 최고 사법 기관은 최고사법법원이다. 헌법 재판소가 헌법과 법률의 합헌성을 심사한다.

행정 구역은 13개의 주로 나뉘며, 각 주는 다시 45개 주로 세분화된다. 지방 행정은 중앙 정부의 강력한 통제 하에 운영되는 경향이 있다. 주요 정당으로는 과거 집권당이었던 인민운동진보당과 민주변화연합 등이 있었으나, 군사 정변 이후 정당 활동이 제한되거나 중단된 상태이다.

부르키나파소의 대외 정책은 전통적으로 중립과 비동맹을 지향해왔다. 주변국과의 우호 관계 유지와 지역 협력 강화가 핵심 목표이다. 특히 경제적 협력과 지역 안보 문제에 집중한다.

부르키나파소는 서아프리카 국가 경제 공동체(ECOWAS)와 서아프리카 경제 통화 연합(UEMOA)의 적극적인 회원국이다. 이를 통해 지역 내 경제 통합과 공동 시장 형성에 참여한다. 또한 사헬-사하라 국가 공동체(CEN-SAD)와 아프리카 연합(AU)에도 가입하여 아프리카 대륙 차원의 협력에도 기여한다.

주요 교역 및 원조 파트너인 프랑스와는 역사적 유대 관계를 유지하면서도, 최근에는 다각화를 모색한다. 미국, 중국, 러시아, 터키 및 인도와도 경제 협력 관계를 발전시키고 있다. 사헬 지역의 안보 위협 대응을 위해 프랑스 주도의 군사 작전에 협력한 바 있으며, 유엔 평화 유지 활동에도 병력을 제공한다.

주변국과의 관계는 대체로 안정적이다. 코트디부아르와 가나는 중요한 경제적 파트너이며, 말리, 니제르, 베냉, 토고와는 국경을 맞대고 있어 교역과 안보 협력이 활발하다. 사헬 지역의 불안정성과 이슬람 극단주의 무장 단체의 위협은 지역 내 공동 대응을 필요로 하는 주요 외교적 과제이다.

부르키나파소의 경제는 농업에 크게 의존하며, 국내 총생산(GDP)의 상당 부분과 고용의 대다수를 이 부문이 차지한다. 주요 농작물로는 땅콩, 옥수수, 수수, 조, 면화 등이 있다. 특히 면화는 주요 수출 농산물로서 국가 수입원의 중요한 부분을 구성한다. 목축업 또한 중요한 생계 수단이며, 소, 양, 염소 등을 사육한다.

광업 부문은 부르키나파소 경제에서 점차 그 중요성이 증가하고 있다. 국내에는 상당량의 금 매장량이 확인되어 금 채굴이 주요 수출 산업으로 자리 잡았다. 이외에도 망간, 아연, 인산염 등의 자원이 매장되어 있으나, 본격적인 개발은 제한적이다.

제조업은 비교적 미미한 수준으로, 대부분이 농산물 가공이나 소비재 생산에 국한된다. 수공예품 생산은 전통을 유지하며 지역 경제와 문화적 가치를 지닌다. 서비스업은 주로 수도 와가두구를 중심으로 발달했으나, 국가 전체적으로는 제한된 규모이다.

부르키나파소의 산업 구조는 내륙국이라는 지리적 약점과 취약한 인프라로 인해 어려움을 겪고 있다. 경제 발전을 위해 농업 생산성 향상, 광업 자원 개발, 그리고 에너지 및 운송 인프라 확충에 노력을 기울이고 있다.

부르키나파소의 무역은 주로 농산물 수출에 크게 의존한다. 가장 중요한 수출품은 면화와 금이다. 면화는 전통적으로 국가 수입의 상당 부분을 차지하는 주요 현금 작물이다. 금 수출은 최근 수십 년간 광산 개발이 증가하면서 그 중요성이 급격히 커졌으며, 현재는 수출 수익의 최대 원천이 되었다.

다른 주요 수출품으로는 가축, 참깨, 땅콩 등이 있다. 그러나 이러한 1차 산품에 대한 의존도는 국제 시세 변동에 경제가 매우 취약하게 만드는 요인이다. 수입품목은 주로 석유 및 석유 제품, 기계류, 식료품, 소비재 등이다.

부르키나파소의 주요 무역 상대국은 다음과 같다.

부르키나파소는 내륙국이라는 지리적 약점을 가지고 있어, 대부분의 수출입 물류가 인접국인 코트디부아르의 아비장 항구를 경유한다. 이는 교통 비용을 상승시키고 무역에 추가적인 취약성을 부여한다. 국가는 이러한 의존도를 줄이고자 지역 내 경제 통합을 촉진하고, 서아프리카 경제 통화 연합과 같은 지역 기구의 회원국으로 활동한다.

부르키나파소의 인구는 약 2,200만 명으로 추산되며, 연평균 약 2.9%의 높은 인구 증가율을 보인다[8]. 인구의 약 70%가 25세 미만으로, 매우 젊은 인구 구조를 가지고 있다. 인구 밀도는 평방킬로미터당 약 70명으로, 서아프리카에서 상대적으로 높은 편에 속한다.

민족 구성은 매우 다양하며, 약 60개 이상의 민족 집단이 존재한다. 가장 큰 민족은 전체 인구의 약 50% 이상을 차지하는 모시족이다. 모시족은 역사적으로 중부 고원 지역에 왕국을 건설했으며, 정치와 문화에서 중심적인 역할을 해왔다. 그 외 주요 민족으로는 북부와 동부에 거주하는 풀라니족, 서부의 로비족, 보보족, 다가라족, 세누포족 등이 있다.

인구의 상당수가 농촌 지역에 거주하지만, 급속한 도시화가 진행되고 있다. 수도 와가두구를 포함한 주요 도시로의 인구 유입이 지속되고 있다.

부르키나파소의 공용어는 프랑스어이다. 이는 식민지 시대의 유산으로, 행정, 교육, 언론 등 공식적인 영역에서 널리 사용된다. 그러나 대부분의 국민들은 일상 생활에서 다양한 토착어를 모국어로 구사한다.

주요 토착어로는 모시어가 가장 널리 사용되며, 인구의 약 절반 가량이 이 언어를 이해한다. 그 외에도 풀라어, 디울라어, 보보어 등 60여 개 이상의 토착 언어가 존재한다. 이러한 언어적 다양성은 국가의 다민족 구성을 반영한다.

종교 측면에서 이슬람교가 가장 우세하며, 전체 인구의 약 60% 이상이 무슬림이다. 주로 순니파 이슬람이 널리 퍼져 있다. 약 23%의 인구는 기독교를 믿으며, 이 중 대부분은 로마 가톨릭교회 신자이다. 나머지 인구는 전통적인 애니미즘 신앙을 고수하거나 무종교를 표방한다.

국가는 세속 국가를 표방하며, 종교의 자유를 헌법으로 보장한다. 이슬람교, 기독교, 전통 신앙이 공존하며, 한 가정 내에서도 서로 다른 종교를 믿는 경우가 흔하다. 많은 부르키나베인들은 이슬람교나 기독교 신앙과 지역의 전통적 관습 및 신념을 융합하여 실천하기도 한다.

부르키나파소의 음악은 다양한 민족 집단의 전통이 혼합되어 독특한 풍경을 형성한다. 북부의 풀라니족은 목가적인 목동 음악으로 유명하며, 그리오라고 불리는 이야기꾼 음악가들이 역사와 가치관을 전승하는 중요한 역할을 한다. 서부와 중부 지역에 거주하는 모시족은 발레와 연극이 결합된 와자비 같은 전통 공연을 발전시켰다. 현대에는 이러한 전통 리듬이 재즈, 펑크, 힙합과 결합되어 활발한 현대 음악 장면을 만들어낸다.

예술 분야에서는 조각과 가면 공예가 두드러진다. 특히 모시족과 보보족은 정교하게 조각된 의식용 가면으로 유명하다. 이 가면들은 주로 농업 의식, 장례식, 통과 의례 등 사회적, 종교적 행사에서 사용된다. 사용되는 재료는 나무, 짚, 천, 야자섬유 등 지역에서 쉽게 구할 수 있는 자연 재료가 주를 이룬다.

또한 부금빈과 같은 지역에서는 독특한 적토 건축이 발달했다. 이 건축 양식은 흙을 주요 재료로 사용하며, 모스크와 주택에 적용되어 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 직물 공예, 특히 염색과 수예 기술도 지역별로 특색을 보이며 문화적 정체성을 표현하는 중요한 매체 역할을 한다.

부르키나파소는 다양한 민족 집단이 공존하며, 각자의 독특한 전통과 축제를 지켜나간다. 이러한 문화적 행사는 대부분 농경 주기, 조상 숭배, 사회적 결속, 또는 이슬람 및 기독교 달력과 연관되어 있다.

연중 가장 중요한 축제 중 하나는 전국적으로 열리는 문화 행사인 국제예술공예박람회(SIAO)이다. 이 행사는 2년마다 와가두구에서 개최되며, 서아프리카 전역의 장인과 예술가들이 모여 작품을 전시하고 거래한다. 또한, 음악과 춤이 어우러진 대규모 축제인 와가두구 국제영화예술제(FESPACO)는 아프리카 영화계의 주요 행사로 자리 잡았다. 민족별 전통 축제로는 모시족의 주요 행사인 모그호 나바가 있다. 이는 와가두구에서 매년 열리는 전통 통치자의 재위 기념 행사로, 역사적 재현과 화려한 의상을 입은 기마 행렬이 특징이다.

부르키나파소의 전통은 일상생활과 깊이 연결되어 있다. 대표적인 전통 공예로는 청동과 황동을 사용한 모시족의 왁라 청동 조각, 그리고 구룬시족의 정교한 점토 건축이 유명하다. 많은 지역 사회에서는 조상의 영혼을 기리는 의식이 중요한데, 이는 음악, 특별한 가면 춤, 그리고 제물을 바치는 형태로 이루어진다. 농경 사회의 특성상 수확을 감사하거나 비를 기원하는 의식 또한 널리 퍼져 있다. 이러한 전통은 구전으로 전해지는 이야기, 속담, 그리고 젬베 드럼과 발라폰 같은 전통 악기의 리듬을 통해 후대에 전승된다.