보스니아

중세 보스니아 왕국의 기원은 7세기 경 슬라브족이 발칸반도에 정착하면서 시작된다. 초기에는 비잔티움 제국과 크로아티아 왕국, 세르비아 왕국 사이에서 종속과 자치를 반복하는 바누아트(Banate) 형태의 공국이었다. 보스니아의 독자적 정체성은 보스니아 교회의 존재와 더불어 강화되었다. 이 교회는 로마 가톨릭과 동방 정교회 어느 쪽에도 완전히 속하지 않은 독특한 기독교 공동체로, 왕국의 정치적 독립을 뒷받침하는 역할을 했다.

왕국이 본격적으로 성립된 시기는 14세기이다. 스테판 2세 코트로마니치(1322-1353)는 영토를 확장하고 내부 통합을 이루어 실질적인 왕국의 기초를 닦았다. 그의 뒤를 이은 트브르트코 1세(1353-1391)는 1377년에 스스로 '세르비아인, 보스니아인, 해안 지역인의 왕'으로 즉위하며 왕국의 전성기를 열었다. 그는 달마티아 해안 지역의 상당 부분을 장악하고 영토를 최대 규모로 확장했다. 트브르트코 1세의 치세는 보스니아가 하나의 강력한 중세 왕국으로서 국제적 위상을 갖춘 시기였다.

그러나 왕국의 통치는 중앙 집권적이지 못했다. 지역의 강력한 귀족들, 특히 코소차, 파브로비치, 호르바트 같은 대영주들은 상당한 자치권을 누렸다. 이로 인해 왕위 계승 분쟁이 빈번히 발생했고, 내부 결속력이 약화되었다. 15세기 중반 이후 오스만 제국의 압박이 거세지자, 이러한 내분은 왕국의 치명적 약점이 되었다.

보스니아 왕국은 1463년 메흐메트 2세가 이끄는 오스만 제국 군대의 침공으로 멸망했다. 마지막 왕 스테판 토마셰비치는 포로가 되어 처형당했고, 보스니아의 중심지는 오스만 제국의 보스니아 산자크(Sanjak)로 편입되었다. 이로써 독립적인 중세 보스니아 왕국의 시대는 막을 내렸다.

1463년 오스만 제국의 메흐메트 2세가 보스니아 왕국을 정복하면서 약 400년에 걸친 오스만 통치 시대가 시작되었다. 이 시기는 보스니아의 정치, 사회, 문화, 종교적 지형에 지대한 변화를 가져왔다.

정복 이후 오스만 제국은 이 지역을 보스니아 산자크로 편성하여 통치했다. 통치 초기에는 기존 보스니아 귀족 계층과의 협력이 이루어졌으나, 점차 티마르[3] 제도를 통해 오스만 지배 체제가 공고화되었다. 가장 두드러진 변화는 종교 분야에서 나타났다. 많은 보스니아인이 이슬람교로 개종했으며, 이들은 보슈냐크인으로 불리게 되었다. 개종의 동기에는 세금 부담 완화, 사회적 지위 향상, 공직 진출 기회 확대 등 다양한 요인이 작용했다. 이슬람화된 엘리트 계층은 제국의 행정과 군사 조직에서 중요한 역할을 담당했다.

오스만 치하에서 보스니아는 서유럽과 오스만 영토를 연결하는 변경 지대로서 전략적 중요성을 유지했다. 이 시기에 도시들은 이슬람 건축 양식의 영향을 강하게 받아 변모했으며, 사라예보에는 가지 흐스레프 베그 모스크를 비롯한 많은 모스크, 다리, 공공 목욕탕(하맘), 상점들이 건설되었다. 19세기 후반, 민족주의의 확산과 오스만 제국의 쇠퇴 속에서 보스니아에서도 불안이 고조되었다. 1878년 베를린 회의에서 보스니아는 오스만 제국의 명목상 주권 아래 있지만 실질적으로는 오스트리아-헝가리 제국의 관할 하에 놓이게 되었고, 이로써 오스만 통치 시대는 사실상 종결되었다.

1918년 제1차 세계대전 종전과 함께 오스트리아-헝가리 제국이 해체되자, 보스니아는 새로 형성된 세르브인 크로아트인 슬로베니아인 왕국(1929년 이후 유고슬라비아 왕국)의 일부가 되었다. 이 시기 보스니아는 별도의 정치적 정체성을 인정받지 못하고 주로 세르비아와 크로아티아 사이에서 분할된 행정 구역으로 존재했다.

제2차 세계대전 중에는 나치 독일과 그 동맹국에 점령당했으며, 크로아티아의 괴뢰 국가인 크로아티아 독립국에 편입되기도 했다. 이 시기 유고슬라비아 파르티잔이 주도하는 강력한 저항 운동이 일어났으며, 보스니아는 파르티잔 운동의 주요 중심지 중 하나가 되었다.

전쟁이 끝난 후, 보스니아는 요시프 브로즈 티토가 이끄는 공산주의 연방 국가인 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 6개 구성 공화국 중 하나인 보스니아 헤르체고비나 사회주의 공화국으로 승격되었다. 티토 치하에서 보스니아는 공화국 지위를 부여받고 상대적인 자치권을 누렸으나, 연방 정부의 강력한 통제 아래 있었다. 이 시기 보스니아는 공화국 내 세 주요 민족(보슈냐크인, 세르브인, 크로아티아인)의 평등을 강조하는 '보스니아인' 정체성을 공식적으로 장려하는 정책이 시행되었다[4].

1980년 티토가 사망한 후, 유고슬라비아 전역에서 민족주의 감정이 고조되기 시작했다. 1990년대 초, 연방의 해체 움직임이 본격화되면서 보스니아에서도 독립을 둘러싼 정치적 갈등이 심화되었고, 이는 결국 1992년 시작된 보스니아 전쟁으로 이어졌다.

1990년대 초 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 해체 과정에서 보스니아 헤르체고비나는 독립을 선언하며 심각한 내전에 휩싸였다. 1992년 3월 실시된 독립 국민투표에서 대다수의 보스니아인과 크로아티아인이 독립에 찬성했으나, 세르비아인 대다수는 투표를 거부했다. 이어 1992년 4월 유럽 연합과 미국이 보스니아 헤르체고비나의 독립을 승인하자, 보스니아 내 세르비아계 정치·군사 세력이 보스니아 헤르체고비나 공화국의 탈퇴와 스릅스카 공화국의 수립을 선포하며 무장 충돌이 본격화되었다.

보스니아 전쟁은 1992년부터 1995년까지 약 3년 반 동안 지속되었으며, 복잡한 삼자 구도(보스니아 정부군, 보스니아 크로아티아인 군대, 보스니아 세르비아인 군대)와 지역·국제적 개입이 뒤얽힌 양상을 보였다. 전쟁 초기부터 세르비아의 지원을 받은 보스니아 세르비아인 군대가 넓은 지역을 장악했고, 사라예보 포위전을 비롯해 스레브레니차 학살과 같은 대규모 민간인 학살과 인종 청소가 자행되었다. 전쟁 기간 동안 약 10만 명 이상이 사망하고 200만 명 이상이 난민이 되는 인도적 비극이 발생했다.

국제 사회의 중재와 북대서양 조약 기구(NATO)의 군사 개입 끝에, 1995년 11월 미국 오하이오 주의 데이턴에서 평화 협정이 체결되었다. 이 데이턴 협정은 보스니아 헤르체고비나의 국가적 주권과 영토 보전을 유지하면서, 내부를 두 개의 실체로 나누는 복잡한 정치 구조를 만들었다.

데이턴 협정으로 전쟁은 종식되었고, 보스니아 헤르체고비나는 국제적으로 승인된 독립국가가 되었다. 그러나 이 협정이 만든 분권화된 통치 체제는 국가 운영을 매우 비효율적으로 만들었고, 민족 간 정치적 갈등과 경제적 낙후를 지속시키는 근본 원인이 되었다. 전후 복구와 난민 귀환은 국제 사회의 도움 속에 진행되었으나, 정치적 분열은 여전히 국가의 주요 과제로 남아 있다.

보스니아 헤르체고비나는 발칸반도 서부에 위치하며, 대부분이 산지로 이루어져 있다. 디나르알프스산맥이 국토의 대부분을 차지하며, 특히 남서부 지역에 걸쳐 펼쳐져 있다. 중부와 동부에는 보스니아 지역의 사바강 유역을 따라 비옥한 평야와 구릉 지대가 발달해 있다. 남부의 헤르체고비나 지역은 카르스트 지형이 두드러지며, 돌무더기와 석회암 고원이 특징이다. 최고봉은 마글리치산(2,386m)이다.

국토는 크게 사바강과 드리나강을 포함한 흑해 수계와 네레트바강을 포함한 지중해 수계로 나뉜다. 주요 하천으로는 북부를 흐르는 사바강, 동부 국경을 이루는 드리나강, 남부를 가로지르는 네레트바강이 있다. 네레트바강 유역에는 모스타르 근처의 블라디미르 협곡과 같은 깊은 협곡이 형성되어 있다.

기후는 지형에 따라 뚜렷한 차이를 보인다. 북부 평야와 사바강 유역은 대륙성 기후의 특징을 가지며, 더운 여름과 추운 겨울이 나타난다. 남부 해안 지역과 헤르체고비나는 지중해성 기후의 영향을 받아 겨울이 온화하고 여름이 덥고 건조하다. 산악 지역은 고산 기후로, 겨울이 길고 강수량이 많으며 눈이 많이 내린다. 연평균 강수량은 지역에 따라 크게 달라, 헤르체고비나 내륙 지역은 비교적 건조한 반면, 서부 산악 지역은 유럽에서 가장 강수량이 많은 지역 중 하나이다.

보스니아 헤르체고비나의 주요 도시는 대부분 보스니아 지역의 북부와 중부, 그리고 네레트바 강 유역에 집중되어 있다. 수도이자 최대 도시인 사라예보는 동서로 길게 펼쳐진 사라예보 계곡에 위치하며, 행정, 경제, 문화의 중심지 역할을 한다. 역사적으로 오스만 제국과 오스트리아-헝가리 제국의 지배를 받으며 형성된 독특한 건축 양식과 다민족, 다종교의 특징을 지닌다. 1984년 동계 올림픽을 개최한 도시이기도 하다.

두 번째로 큰 도시인 바냐루카는 국가 북부 스르프스카 공화국의 사실상의 행정 중심지이다. 브르바스 강沿岸에 자리 잡은 이 도시는 공업과 교육의 중심지이며, 오스트리아-헝가리 시대의 건축물이 많이 남아 있다. 중부 보스니아의 중심 도시인 제니차는 철강 산업으로, 투즐라는 화학 및 염전 산업으로 유명한 공업 도시이다.

네레트바 강 하류에 위치한 모스타르는 헤르체고비나 지역의 대표적인 도시이다. 오스만 시대에 건설된 유명한 스타리 모스트(Old Bridge)로 널리 알려져 있으며, 이 다리와 주변 구시가지는 유네스코 세계유산으로 등재되어 있다. 남부의 도시 메주고리예는 가톨릭 순례지로 국제적인 관광객이 많이 방문한다.

보스니아 헤르체고비나의 정치 체제는 1995년 체결된 데이턴 협정에 의해 수립된 복잡한 구조를 지닌다. 이 협정은 내전을 종식시키고 국가를 구성하는 두 개의 실체, 즉 보스니아 헤르체고비나 연방(보스니아인과 크로아티아인 중심)과 스릅스카 공화국(세르비아인 중심) 사이의 권력 균형을 도모했다. 국가 전체는 이 두 실체와 별도의 브르치코 구로 구성된다.

국가 수반 역할을 하는 보스니아 헤르체고비나 대통령평의회는 세 명의 구성원으로 이루어지며, 각각 보스니아인, 세르비아인, 크로아티아인에서 선출된다. 이들은 8개월마다 순환하며 의장직을 수행한다. 입법부는 두 개의 의원실로 구성된 보스니아 헤르체고비나 의회이다. 민족의원회는 세 실체의 의회에서 선출된 15명으로 구성되며, 대표원회는 보스니아 헤르체고비나 연방에서 28명, 스릅스카 공화국에서 14명이 직접 선출된다.

행정권은 각의에 있으며, 의장과 장관들로 구성된다. 각의 의장은 대통령평의회가 지명하고 대표원회가 승인한다. 사법부의 최고 기관은 보스니아 헤르체고비나 헌법재판소로, 9명의 판사 중 3명은 유럽인권재판소장이 지명하는 외국인 판사이다.

이 체제는 모든 주요 결정이 세 구성 민족의 이해관계를 조정해야 하기 때문에 종종 정체 현상을 초래한다. 국제사회의 고등대표는 데이턴 협정의 이행을 감시하고 분쟁 시 중재할 수 있는 광범위한 권한을 보유한다.

보스니아 헤르체고비나는 복잡한 행정 구역 체계를 가지고 있으며, 이는 데이턴 협정에 의해 확립된 국가 구조를 직접 반영한다. 국가는 두 개의 주요 정치적 실체인 보스니아 헤르체고비나 연방(FBiH)과 스릅스카 공화국(RS)으로 구성되며, 이들 사이에는 별도의 브르치코 구가 있다.

보스니아 헤르체고비나 연방은 10개의 주(kanton)로 나뉜다. 각 주는 자체의 정부와 의회를 보유하며, 특히 교육, 문화, 지역 계획 등 광범위한 권한을 행사한다. 이 10개 주는 다음과 같다.

반면, 스릅스카 공화국은 중앙집권적 구조를 가지며, 64개의 지방 자치체(opština)로 구성된다. 주요 도시로는 바냐루카(수도), 비옐리나, 프리예도르 등이 있다. 브르치코 구는 두 실체에 모두 속하지 않는 특별 행정구역으로, 자체 행정 기관을 통해 직접 통치된다. 이 복잡한 행정 체계는 종종 정책 실행과 국가 발전을 어렵게 만드는 요인으로 지적된다.

보스니아 헤르체고비나의 인구는 보스니아인, 세르비아인, 크로아티아인이라는 세 주요 민족 집단으로 구성되어 있다. 이는 오스만 제국과 합스부르크 군주국의 지배 역사, 그리고 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 시기를 거치며 형성된 복잡한 민족적 경계를 반영한다. 2013년 실시된 마지막 인구 조사에 따르면, 전체 인구 중 보스니아인(보슈냐크)이 약 50.1%로 가장 많았고, 세르비아인이 약 30.8%, 크로아티아인이 약 15.4%를 차지했다[6]. 이러한 민족 구성은 보스니아 전쟁 (1992-1995)의 결과로 크게 변화했으며, 대규모의 인구 이동과 지역적 분리가 발생했다.

민족별 분포는 행정 구역과 깊은 연관성을 보인다. 보스니아인은 주로 국가의 중부와 북부, 즉 보스니아 연방에 집중되어 거주한다. 세르비아인은 대부분 스릅스카 공화국에 거주하며, 특히 동부와 서부 지역에서 다수를 형성한다. 크로아티아인은 남서부의 헤르체고비나 지역과 중부의 일부 지역에 주로 거주한다. 이러한 지리적 분리는 전쟁 이후 체결된 데이턴 협정에 의해 공식화된 두 개의 실체(보스니아 연방과 스릅스카 공화국)의 정치적 구조에 직접 반영되었다.

그 외에도 소수 민족으로는 로마인, 알바니아인, 유대인, 우크라이나인 등이 존재하지만, 전체 인구에서 차지하는 비중은 매우 작다. 전쟁과 그에 따른 인구 변화는 국가 전체의 인구 감소와 고령화를 초래했으며, 민족 간의 균형과 관계는 여전히 보스니아 헤르체고비나 사회와 정치의 가장 중요한 특징 중 하나이다.

보스니아 헤르체고비나의 공용어는 보스니아어, 크로아티아어, 세르비아어이다. 이 세 언어는 서로 매우 유사하며, 과거에는 세르보크로아티아어로 통칭되기도 했다. 현재는 민족적 정체성에 따라 명칭을 달리 사용하며, 키릴 문자와 라틴 문자가 모두 공식적으로 쓰인다.

국민의 종교 구성은 민족 구성과 밀접하게 연관되어 있다. 보스니아인은 대부분 이슬람교를 믿으며, 보스니아 무슬림으로 불린다. 크로아티아인은 주로 로마 가톨릭교를, 세르비아인은 세르비아 정교회를 믿는다. 이슬람교 신자는 전체 인구의 약 50%를 차지하는 가장 큰 종교 집단을 형성한다[7].

이러한 언어와 종교의 다원성은 국가의 문화적 풍요로움을 만들어내지만, 동시에 역사적 갈등의 요인으로 작용하기도 했다. 특히 보스니아 전쟁은 이러한 민족-종교적 차이에서 비롯된 측면이 강하다. 현재 국가는 세 공용어와 네 주요 종교(이슬람교, 세르비아 정교, 로마 가톨릭, 유대교)의 평등을 헌법으로 보장하고 있다.

보스니아 헤르체고비나의 경제는 제2차 세계 대전 이후 급속한 공업화를 경험했으나, 1990년대의 보스니아 전쟁으로 생산 기반이 심각하게 파괴되었다. 전후 복구 과정을 거쳐 경제는 점차 회복세를 보이고 있으며, 서비스업과 제조업이 중심이 되고 있다. 그러나 높은 실업률과 정치적 불안정성은 경제 성장의 주요 장애 요인으로 남아 있다.

주요 산업 부문은 다음과 같다.

서비스 부문, 특히 통신, 금융, 관광이 점차 비중을 높여가고 있다. 사라예보와 모스타르를 중심으로 한 문화 및 역사 관광, 그리고 산악 지형을 이용한 윈터 스포츠와 에코 투어리즘이 발전 잠재력을 가지고 있다. 경제는 여전히 높은 무역 적자와 대외 의존도를 보이며, 유럽 연합 시장과의 통합을 위한 구조 개혁이 지속되고 있다.

보스니아 헤르체고비나의 무역은 수입이 수출을 크게 상회하는 적자 구조를 보인다. 주요 수출 품목으로는 알루미늄, 목재, 가구, 의류, 전기 부품 등이 있으며, 주요 수입 품목은 원유, 식품, 화학 제품, 기계류, 의약품 등이다. 주요 무역 상대국은 주변국인 크로아티아, 세르비아, 독일, 이탈리아 등이다. 특히 크로아티아는 가장 큰 교역 상대국으로, 많은 물류가 크로아티아 항구를 통해 이루어진다.

외국인 직접 투자(FDI)는 경제 회복과 성장을 위한 중요한 자원이다. 투자는 주로 금융 서비스, 통신, 에너지, 제조업 부문에 집중된다. 주요 투자국은 오스트리아, 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아, 독일, 터키 등이다. 유럽 연합(EU) 시장과의 접근성과 비교적 낮은 노동 비용이 투자 유치의 주요 동인으로 작용한다.

국가는 투자 유치를 위해 여러 인센티브를 제공하며, 보스니아 헤르체고비나 중앙은행은 금융 안정을 유지하는 데 주력한다. 그러나 복잡한 행정 구역 체계와 두 개의 실체(보스니아 헤르체고비나 연방과 스릅스카 공화국)에 따른 서로 다른 규정과 절차는 투자 환경을 복잡하게 만드는 장애물로 지적된다.

보스니아의 문학은 보스니아어를 비롯해 세르비아어와 크로아티아어로 창작되며, 그 역사적 뿌리는 중세까지 거슬러 올라간다. 오스만 제국 시대에는 아랍 문자를 차용한 아레비차 문자로 기록된 많은 시문학이 발달했다. 20세기에는 노벨상 수상자 이보 안드리치가 대표적 인물로, 그의 작품 《드리나 강의 다리》는 보스니아의 복잡한 역사와 정체성을 깊이 있게 조명한다. 현대 문학에서는 메샤 셀리모비치와 같은 작가들이 전쟁의 트라우마와 사회적 변화를 주제로 활발히 활동하고 있다.

예술 분야에서는 오스만 지배기의 영향으로 이슬람 미술과 건축이 크게 발달했으며, 특히 모스크와 다리, 공공 목욕탕인 하맘 등에서 그 특징을 찾아볼 수 있다. 19세기 말부터는 유럽의 미술 사조가 유입되기 시작했고, 가브릴로 프린치프와 같은 화가들이 등장했다. 20세기 후반부터는 사라예보 학파로 알려진 예술가들이 추상 미술과 개념 미술을 통해 독자적인 예술 세계를 구축했다.

보스니아의 음악은 오랜 역사적 교차로의 위치를 반영하여 다양한 영향을 융합한 독특한 형태를 보인다. 오스만 제국의 지배는 세파르딤 음악과 함께 투르쿠[10]와 세브달린카[11] 같은 장르를 남겼다. 이러한 음악은 전통 현악기인 사즈를 비롯하여 샤르기야와 일라히야 같은 종교 음악과 함께 발전했다. 한편, 오스트리아-헝가리 제국의 영향은 서유럽식 군악대와 클래식 음악의 전통을 가져왔다.

민속 음악은 지역에 따라 뚜렷한 특징을 지닌다. 보스니아 북부와 중부의 농촌 지역에서는 가사가 짧은 2행 또는 4행 시 형태인 간가가 널리 불렸다. 디나르 알프스 산악 지역에서는 목소리만으로 부르는 다성부 합창인 오이칼리예가 발달했다. 이러한 민요들은 종종 역사적 사건, 영웅적 행적, 사랑과 상실의 이야기를 담고 있으며, 반주는 주로 현악기 사즈와 관악기 프루테 또는 다이레[12]가 사용되었다.

현대 보스니아 음악 장면은 이러한 풍부한 전통을 바탕으로 팝 음악, 록 음악, 포크 음악 등 다양한 장르를 포괄한다. 전통 음악은 여전히 축제, 결혼식, 민속 행사에서 중요한 역할을 하며, 국내외에서 활동하는 많은 음악가들에 의해 현대적으로 재해석되고 있다.

보스니아 헤르체고비나에는 유네스코 세계유산으로 등재된 문화유산이 세 군데 있다. 이들은 국가의 복잡한 역사와 문화적 교차로로서의 가치를 인정받았다.

가장 먼저 등재된 것은 모스타르의 스타리 모스트(Stari most, Old Bridge)와 그 주변 구시가지이다. 2005년에 등재된 이 유산은 16세기 오스만 제국 시대에 건설된 다리와 전통적인 주거 건축물을 포함한다. 1993년 보스니아 전쟁 중 파괴되었으나, 2004년 국제적인 협력으로 원형을 충실히 따라 재건되었다[13]. 이 다리는 장기간 다양한 문화 공동체들 사이의 화해와 협력을 상징한다.

두 번째 유산은 비셰그라드에 위치한 메흐메드 파샤 소콜로비치 다리(Mehmed Paša Sokolović Bridge)이다. 2007년에 등재된 이 16세기 오스만 다리는 위대한 건축가 미마르 시난의 걸작 중 하나로 평가받는다. 179.5미터 길이의 이 다리는 드리나 강을 가로지르며, 그 시대 최고 수준의 건축 및 공학 기술을 보여준다. 또한 다리는 지역의 상업과 교통 발전에 중요한 역할을 했다.

세 번째는 스타리그라드 평야(Stari Grad Plain)로, 2008년에 등재되었다. 이 유산은 흐바르 섬(현재는 크로아티아 영토)에 위치한 농업 경관으로, 보스니아 헤르체고비나와 공동으로 등재를 관리한다. 기원전 4세기 고대 그리스 식민지 개척자들에 의해 조성된 이 평야는 포도나무와 올리브 나무 경작지를 위한 원형의 토지 구획 체계를 거의 손상되지 않은 채 보존하고 있다. 이는 초기 그리스 농업의 뛰어난 예시이다.