[1]삼국유사에는 미실이 '원화'였다는 기록도 있으나, 학계에서는 논란의 여지가 있다
[2]삼국사기에는 진지왕 사후 미실이 유폐되었다는 기록이 있음
[3]삼국유사에는 진흥왕이 승려가 되어 수도하던 중 미실을 만났다는 일화가 전해짐
[4]삼국유사에는 진지왕이 미실과 사통했다는 기록이 있음
[6]삼국유사 권제2 기이편 중 '미실낭주' 조에 "왕이 미실을 매우 사랑하여 정사(政事)를 다 그에게 맡겼다"는 내용이 있음
[7]일설에는 세종이 화랑의 정신적 지도자격인 '원화' 제도와도 관련이 있었다고 전해짐
[8]일설에는 진흥왕의 다른 아들인 사다함이라고도 함
[9]삼국사기에는 미실의 구체적 정책 기록이 부족하여 추론에 의존함
[10]삼국사기와 삼국유사에 진평왕대 궁중의 사치스러운 풍조에 대한 간접적 언급이 있음
[11]진평왕 33년(611년)의 기록에 "왕자와 여러 종친들이 모반을 꾀하다가 발각되어 죽거나 유배되었다"는 내용이 있음
[12]삼국유사 권제2 기이편 '미실궁주 사다함' 조
[13]실제 당대 기록에는 '미실부인(美室夫人)'으로만 나타나며, 한자 표기의 의미에 대한 논의가 존재함
