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마라는 프랑스 혁명 시기의 대표적인 정치인 겸 언론인이다. 본명은 장폴 마라이며, '인민의 벗'이라는 별칭으로 널리 알려졌다. 그는 신문 《인민의 벗》을 통해 급진적인 혁명 사상을 전파했고, 자코뱅 클럽 내에서도 영향력 있는 인물로 활동했다.
그의 정치 활동은 극단적인 폭력 옹호와 대중 선동으로 특징지어진다. 마라는 공포 정치의 주요 이론가이자 실행자 중 한 명으로 평가받으며, 수많은 반혁명적 인사들에 대한 단두대 처형을 주장했다. 이러한 행보는 그를 혁명의 순교자이자 동시에 광적인 폭력주의자라는 상반된 평가의 중심에 서게 했다.
1793년 7월 13일, 마라는 샤를로트 코르데에 의해 자택의 욕조에서 암살당했다. 그의 죽음은 자크루이 다비드의 유명한 그림 《마라의 죽음》을 통해 영상화되었고, 혁명 정부에 의해 정치적인 순교자로 추앙받는 계기가 되었다. 오늘날 마라는 프랑스 혁명의 가장 논쟁적이고 상징적인 인물 중 하나로 기억된다.

마라는 1743년 5월 24일, 스위스 뇌샤텔 공국의 보두아에서 태어났다. 그의 아버지 장 폴 마라는 스페인계 사르데냐인 출신의 화가 겸 언어 교사였고, 어머니 루이즈 카브롤은 프랑스 위그노 가문의 후예였다. 마라는 아홉 형제 중 장남으로, 비교적 안정된 중산층 가정에서 성장했다.
그는 열여섯 살에 집을 떠나 프랑스로 건너가 보르도와 파리에서 공부했다. 마라는 처음에 신학에 관심을 보였으나, 곧 의학과 자연과학으로 방향을 틀었다. 1765년부터 1776년까지 그는 주로 영국에서 생활하며 의사로 활동했고, '마라 박사'라는 명성을 얻었다. 이 시기 그는 전기와 빛에 관한 과학 논문을 발표하는 등 학자로서의 역량을 보여주었다.
1776년경 프랑스로 돌아온 마라는 루이 15세의 동생 아르투아 백작의 근위대에서 군의관 직책을 얻었다. 그러나 궁정 생활에 만족하지 못한 그는 다시 본격적인 저술 활동에 몰두했다. 1770년대 후반부터 그는 계몽사상의 영향을 받아 정치와 사회 문제에 대한 글을 쓰기 시작했으며, 이는 이후 그의 급진적 정치 활동의 토대가 되었다.



마라는 활발한 저술가이자 연설가로서, 그의 사상과 정치적 행보는 주로 신문 기고문과 공개 연설을 통해 대중에게 전달되었다. 그의 가장 대표적인 저술 활동은 1789년 9월 창간한 일간지 《인민의 벗》[1]을 통한 것이었다. 이 신문은 급진적인 어조로 당시 프랑스 혁명 정부와 의회를 비판하며, 공화주의와 인민 주권 사상을 선동하는 주요 매체가 되었다. 그는 이곳에 수백 편의 글을 기고하며, 루이 16세의 처형을 주장하고, 자코뱅 클럽 내 온건파를 공격하는 등 혁명의 급진화에 크게 기여했다.
그의 글과 연설은 명료하고 직설적이며, 종종 감정에 호소하는 특징을 지녔다. 주요 주제는 부패한 권력에 대한 공격, 인민의 권리 옹호, 그리고 혁명의 순수성을 지키기 위한 경계였다. 1792년 8월 10일 튈르리 궁전 습격 사건 이후에는 《인민의 벗》을 《프랑스 공화국 신문》[2]으로 제호를 바꾸어 발행하며, 공화국의 수립과 방어를 논했다.
마라의 주요 연설은 주로 자코뱅 클럽과 코르드리에 클럽에서 이루어졌다. 그는 군중 앞에서 열정적으로 연설하며, 자신의 신문에 실린 주장을 직접 피력하고 지지층을 확보했다. 그의 언론과 연설 활동은 그를 "인민의 벗"이라는 별명과 함께 혁명의 상징적 인물로 만들었지만, 동시에 정치적 적수들에게는 위험한 선동가로 인식되게 하는 원인이 되기도 했다. 그의 저술은 혁명 당시의 정치적 긴장과 대립을 생생하게 보여주는 1차 사료로서 역사적 가치를 지닌다.




마라의 죽음은 당시와 후대에 많은 예술 작품의 소재가 되었다. 가장 유명한 작품은 자크루이 다비드의 그림 《마라의 죽음》이다. 이 그림은 목욕탕에서 암살당한 마라를 고전적 영웅의 모습으로 묘사하여 강력한 정치적 선전물이 되었다. 또한 이 사건은 피에트로 에드워드 마시의 조각과 여러 문학 작품에서도 다루어졌다.
마라의 편집증적 성향과 피부병에 대한 몇 가지 일화가 전해진다. 그는 체포를 두려워하여 종종 하수구에 숨었다고 하며, 피부 가려움증을 달래기 위해 거의 항상 목욕을 했다. 이 습관이 그를 샤를로트 코르데의 칼날에 취약하게 만든 아이러니가 있다. 그의 목욕통은 사후 유물로 보존되기도 했다.
그의 죽음 이후, 마라의 심장은 특별히 제작된 납관에 담겨 코르드리예 클럽의 성소에 안치되었다. 그러나 그의 인기는 로베스피에르 몰락 후 급격히 사그라들었고, 유해는 결국 익명의 공동묘지로 옮겨졌다. 그의 죽음은 혁명의 급진적 단계를 상징하는 순간으로 기록된다.
