라시드 앗딘 하마다니

라시드 앗딘 파즐 알라흐 하마다니는 13세기 후반에서 14세기 초반에 활동한 페르시아의 정치가, 역사가, 의사이다. 그는 일 칸국의 재상을 지내며 제국의 행정과 문화 발전에 중추적인 역할을 담당했다.

그의 가장 중요한 저술인 《집사》는 최초의 포괄적인 세계사 저작 중 하나로 평가받으며, 몽골 제국과 그 주변 세계에 대한 귀중한 기록을 남겼다. 그는 또한 타브리즈 근교에 학술 단지를 조성하고 예술과 과학을 적극 후원하여 일 칸국의 문화 르네상스를 이끌었다.

그러나 권력의 정점에서 실각하여 비극적인 최후를 맞이했고, 그의 방대한 유산은 후대 역사학과 이슬람 문명 연구에 지속적인 영향을 미쳤다.

라시드 앗딘 하마다니는 1247년경, 페르시아의 유서 깊은 학문의 도시 하마단에서 태어났다. 그의 가문은 유대인 혈통으로, 할아버지 모세는 일 칸국의 창시자인 훌레구 칸의 궁정에서 약제사로 일했다고 전해진다. 아버지 이사우드다울라는 약제사이자 상인으로, 라시드 앗딘이 어린 시절부터 의학과 다양한 학문에 접할 수 있는 환경을 제공했다.

그는 어려서부터 유대교 교육을 받았으며, 특히 의학과 철학에 깊은 관심을 보였다. 당시 하마단은 학문과 문화의 중심지 중 하나였으며, 이러한 환경은 그의 지적 성장에 큰 영향을 미쳤다. 젊은 라시드 앗딘은 의사가 되어, 아바카 칸의 아들이자 후일 일 칸국의 칸이 되는 가잔 칸의 궁정에 들어가게 되었다. 이때 그의 종교적 배경은 이슬람교가 아닌 유대교였지만, 뛰어난 학식과 능력으로 두각을 나타내기 시작했다.

라시드 앗딘은 일 칸국의 궁정 의사로 경력을 시작했다. 그의 의학적 식견과 지적 능력은 가잔 칸의 눈에 띄게 되었고, 그는 점차 칸의 신임을 얻어 정치 및 행정 업무에 관여하게 되었다. 1298년에는 가잔 칸에 의해 재상에 임명되어 국가의 최고 행정관이 되었다.

가잔 칸의 통치 기간 동안 라시드 앗딘은 칸의 가장 가까운 조언자 중 한 명으로 활약했다. 그는 가잔 칸의 이슬람교로의 개종과 이에 따른 일련의 개혁 정책을 적극적으로 뒷받침했다. 그의 권력은 가잔 칸의 동생이자 후계자인 울제이투 칸 시기에도 이어져, 사실상 일 칸국의 최고 실권자로서 군림했다.

그러나 그의 권력 기반은 주로 군주와의 개인적 관계에 의존했다. 아래 표는 그가 섬긴 주요 군주와 그의 공직을 요약한 것이다.

울제이투 칸 사후 어린 부사이드 칸이 즉위하자, 라시드 앗딘은 궁정 내 경쟁자들과의 갈등에 휩싸이기 시작했다. 그의 장기간에 걸친 절대적 권력과 막대한 부는 많은 적을 만들었으며, 이는 결국 그의 비극적 최후로 이어지는 원인이 되었다.

라시드 앗딘 하마다니의 주요 업적은 크게 일 칸국의 재정 및 행정 체계를 개혁한 것과 문화·학문 분야를 적극적으로 후원한 것으로 나눌 수 있다.

그는 재상으로서 국가 재정을 안정시키기 위해 포괄적인 세제 및 토지 제도 개혁을 단행했다. 가장 중요한 조치는 이크타 제도의 개편이었다. 기존에 군인이나 관리에게 수입권만 부여하던 방식을 고쳐, 토지의 실제 경작과 관리를 책임지도록 하여 농업 생산성을 높이고 중앙 정부의 세수 확보를 도모했다. 또한, 표준화된 야를리크 문서를 도입하여 세금 징수와 지출을 투명하게 기록하고 감독하는 체계를 구축했다. 이는 가잔 칸의 개혁 정책을 구체적으로 실행한 것으로, 국가 재정의 효율성을 크게 제고했다.

문화 및 학문 분야에서 라시드 앗딘의 후원은 매우 광범위했다. 그는 타브리즈 교외에 라시디야 구역이라는 학문 단지를 건설하여 병원, 도서관, 학교, 관측소 등을 설립하고 전 세계에서 학자와 예술가를 초빙했다. 특히 그의 지도 아래 편찬된 집사는 몽골 제국의 역사뿐만 아니라 당시 알려진 세계 각 민족의 역사, 지리, 문화를 망라한 백과사전적 저작으로, 페르시아어 역사 서술의 정점을 이루었다. 이 작업에는 중국, 인도, 유럽, 유대 등 다양한 문화권의 학자들이 참여하여 진정한 국제적 협업 프로젝트의 성격을 띠었다.

《집사》(جامع التواريخ, Jāmiʿ al-Tawārīkh)는 라시드 앗딘이 편찬한 역사서로, 일 칸국의 가잔 칸의 명령에 따라 착수되었다. 편찬의 주요 목적은 몽골 제국과 그 지배하에 있던 세계의 역사를 포괄적으로 기록하는 것이었다. 특히 몽골인과 투르크인의 역사에 중점을 두었으며, 가잔 칸의 치세를 정당화하고 몽골 지배의 연속성을 강조하려는 의도도 담겨 있었다.

이 저작은 페르시아어로 작성되었으며, 당시 알려진 세계의 다양한 민족과 왕조의 역사를 체계적으로 서술했다. 내용은 크게 세 부분으로 나눌 수 있다.

• 몽골사: 칭기즈 칸에서 시작하여 일 칸국의 가잔 칸 시대까지의 역사를 상세히 다룬다.

• 세계사: 이슬람 세계의 역사, 유대인, 프랑크인(유럽인), 인도인, 중국인 등의 역사를 포함한다.

• 지리지: 당시의 세계 지리에 대한 설명을 수록했다[5].

《집사》는 단일 저자의 작품이 아니라, 라시드 앗딘이 총괄하는 대규모 편찬 사업의 결과물이었다. 그는 각 지역과 민족의 학자, 승려, 사제 등을 초빙하여 구전 역사와 문헌 자료를 수집하고 검증하는 체계적인 작업 방식을 채택했다. 이 덕분에 당시로서는 전례 없는 규모와 객관성을 갖춘 역사서가 탄생할 수 있었다.

《집사》의 역사적 의의는 방대한 정보량과 함께, 특히 몽골 제국의 역사에 대한 1차 자료로서의 가치에 있다. 몽골의 구전 전통과 공식 기록, 그리고 정복당한 여러 문명의 관점을 종합하여 서술했기 때문에, 몽골 제국사 연구에서 필수적인 문헌으로 평가받는다. 또한, 이 책의 일부 삽화는 일 칸국 시대 페르시아 세밀화의 초기 걸작으로 여겨지며, 역사 기록과 예술적 가치를 동시에 지닌다. 원본은 완전히 보존되지 않았지만, 여러 사본과 번역본을 통해 그 내용이 전해지고 있다.

1316년, 울자이투 칸이 사망한 후, 그의 아들인 어린 부 사이드 칸이 후계자가 되었다. 이 시기 일 칸국은 심각한 내분에 휩싸였고, 라시드 앗딘은 정적들의 공격 대상이 되었다. 특히 울자이투의 재상이었던 타지 앗딘 알리 샤의 지지자들과의 갈등이 심화되었다.

1318년 7월 13일, 정적들의 고발로 라시드 앗딘과 그의 아들 이브라힘은 부 사이드 칸에 의해 반역죄로 체포되었다. 재판은 신속히 진행되었고, 그에 대한 유죄 판결이 내려졌다. 같은 해 7월 18일, 70세의 나이에 타브리즈 근교에서 참수형에 처해졌다. 그의 아들 이브라힘도 몇 주 후 처형되었다.

그의 죽음 후, 재산은 몰수되었고, 그의 이름은 공식 문서에서 말소되었다. 라시드 앗딘이 타브리즈에 건설한 학문 단지인 라시디야 단지는 파괴되고 약탈당했다. 일부 기록에 따르면, 그의 시체는 이슬람교 묘지가 아닌 유대인 묘지에 매장되었다[8]. 그의 처형은 일 칸국의 정치적 불안정성을 극명히 보여주는 사건이었다.

라시드 앗딘 하마다니는 일 칸국의 역사에서 가장 중요한 정치가이자 학자 중 한 명으로 평가된다. 그의 다면적인 활동은 통치와 학문의 경계를 넘나들며, 중세 이란과 몽골 제국 역사에 지울 수 없는 흔적을 남겼다. 그는 단순한 행정관을 넘어, 몽골 지배 체제를 이란-이슬람적 행정 전통과 결합시키는 데 결정적인 역할을 한 인물로 여겨진다. 그의 정치적 업적은 가잔 칸 치하에서 이루어진 포괄적인 개혁에 집중되어 있으며, 이는 제국의 재정적 안정과 행정적 효율성을 회복시키는 데 기여했다.

역사 서술자로서의 그의 유산은 더욱 확고하다. 《집사》는 몽골 제국의 역사, 특히 일 칸국의 기원과 초기 역사를 다루는 가장 중요한 1차 자료 중 하나이다. 이 저작은 단순한 연대기가 아니라, 세계 각 지역의 역사를 체계적으로 통합하려는 최초의 시도 중 하나로, 비교사적 접근법의 선구자적 작품으로 평가받는다[9]. 《집사》는 몽골, 튀르크, 중국, 유럽, 이슬람 세계의 역사를 하나의 틀 안에 담아내려 했으며, 이는 당시로서는 매우 획기적인 시도였다.

그러나 그의 말년은 비극으로 끝났다. 권력 투쟁의 희생양이 되어 처형당한 그의 최후는, 중세 왕조 정치의 취약성과 지식인이 겪을 수 있는 운명을 상징적으로 보여준다. 그의 죽음 이후, 그가 세운 학술 단지인 라시디야 단지는 황폐화되었고, 그의 방대한 저술과 문화 사업도 일시적으로 중단되는 타격을 입었다.

현대 역사학에서 라시드 앗딘의 위상은 여전히 높다. 그의 저작은 몽골 제국사 연구에 없어서는 안 될 자료이며, 그의 행정 개혁에 대한 기록은 중세 국가 경영에 대한 중요한 통찰을 제공한다. 비록 생애 말기에 정치적 몰락을 겪었지만, 학문과 문화를 통한 그의 유산은 훨씬 더 오래 지속되어 그를 중세 이슬람 세계의 가장 위대한 지식인-행정관 중 한 명으로 자리매김하게 한다.

• 위키백과 - 라시드 앓딘 파들 알라 하마다니

• Britannica - Rashīd al-Dīn

• Encyclopaedia Iranica - RAŠID-AL-DIN FAŻL-ALLĀH

• World History Encyclopedia - Rashid al-Din Hamadani

• 국립중앙도서관 디지털컬렉션 - 자미 알타와리흐 (관련 자료 검색 결과)

• 메트로폴리탄 미술관 - The Compendium of Chronicles (Rashid al-Din)