문서의 각 단락이 어느 리비전에서 마지막으로 수정되었는지 확인할 수 있습니다. 왼쪽의 정보 칩을 통해 작성자와 수정 시점을 파악하세요.

경주 첨성대 | |
공식 명칭 | 경주 첨성대 |
지정 번호 | 국보 제31호 |
소재지 | |
건립 연대 | 신라 선덕여왕 재위기 (약 647년) |
분류 | 천문 관측 시설 |
재질 | 화강암 |
높이 | 약 9.17m |
구조 및 역사 정보 | |
제작 시기 | |
발견/조사 기록 | |
구조 | 원통형 하단, 정사각형 중단, 원통형 상단의 3단 구성 |
세부 치수 | 하단 지름 5.17m, 상단 지름 2.85m, 중단 한 변 3.36m |
건축 양식 | 신라 시대 석조 건축 |
역사적 의의 | 동아시아에서 현존하는 가장 오래된 천문대 중 하나 |
관측 용도 | |
과학적 가치 | 신라의 천문학 및 수학 수준을 보여주는 유물 |
보존 상태 | 양호 (국가 관리) |
관련 인물 | |
관련 문화재 | 경주 역사 유적 지구 (불국사, 석굴암 등) |
현재 용도 | 관광 명소 및 역사 교육 장소 |
문화재 지정일 | 1962년 12월 20일 |
관리 주체 | |

경주 첨성대는 신라 시대인 선덕여왕 재위 시기에 건립된 천문대이다. 현재 대한민국 경상북도 경주시 인왕동에 위치해 있으며, 1962년 12월 20일 국보 제31호로 지정되었다. 동아시아에서 현존하는 가장 오래된 천문대로 알려져 있다.
이 석조 건축물은 신라의 과학 기술력과 우주관을 보여주는 대표적 유적으로 평가받는다. 높이는 약 9.17미터이며, 기단부, 원통형 몸체, 정상부의 정(井)자형 구조로 이루어져 있다. 화강암을 정교하게 다듬어 쌓아 올린 구조를 가지고 있다.
첨성대는 단순한 관측 시설을 넘어 신라 왕실의 권위와 천문·역법을 통한 통치 철학이 반영된 상징적 건축물이었다. 당시의 천체 관측과 농사력 계산, 그리고 국가 제례와 밀접한 관련이 있었을 것으로 추정된다.
오늘날에는 신라 문화를 대표하는 상징물이자 한국 고대 과학사의 중요한 유적으로 널리 인식되며, 많은 관광객이 찾는 경주의 대표적인 역사 문화 유적이다.

신라 시대는 천문학과 역법(曆法)에 대한 관심이 매우 높았던 시기이다. 왕실과 국가의 중요한 의식, 농사의 시기, 길흉화복을 점치는 일 등은 모두 천체의 움직임과 밀접한 관련이 있었다. 특히 선덕여왕 재위기인 7세기 중반은 신라가 삼국을 통일하기 직전의 시대로, 국가 체제를 정비하고 왕권을 강화하는 과정에서 천문 관측과 역법 제정은 통치의 정당성을 부여하는 중요한 수단이었다. 이러한 시대적 배경 속에서 국가적 차원의 천문 관측 시설이 필요하게 되었다.
경주 첨성대는 634년(선덕여왕 3년)에 건립된 것으로 《삼국사기》에 기록되어 있다[1]. 이는 동아시아에서 현존하는 가장 오래된 천문 관측대로 평가받는다. 당시 건립 목적은 정확한 역법을 제정하고, 계절의 변화를 측정하여 농사에 도움을 주며, 하늘의 뜻을 살펴 국가의 안녕을 기원하는 것이었다. 첨성대라는 이름 자체가 '별을 살펴보는 대(臺)'라는 의미를 지니고 있어, 그 기능을 명확히 보여준다.
신라 시대에는 천문학이 농업과 제례, 통치의 기초가 되는 중요한 학문으로 발전했다. 특히 경주를 중심으로 한 신라 왕실은 국가적으로 천문 현상을 관찰하고 기록하는 체계를 갖추었다. 이는 삼국사기와 같은 역사서에 수록된 풍부한 천문 기록으로도 확인된다[2].
당시 천문 관측은 단순한 과학적 탐구를 넘어 왕권의 정당성과 국가의 운명을 점치는 중요한 정치적 행위이기도 했다. 별자리의 움직임과 일식, 월식 같은 특이 천문 현상은 하늘의 뜻으로 해석되어 국가 주요 정책에 반영되곤 했다. 이러한 관측 활동은 천문관이라는 관청을 중심으로 전문 관측사들에 의해 수행되었다.
신라의 천문 관측 기술은 첨성대와 같은 구체적인 관측 시설의 건립으로 이어졌다. 이는 동아시아에서 현존하는 가장 오래된 천문대 중 하나로, 당시 신라가 당나라 등 주변 문명과의 교류를 통해 천문 지식을 흡수하고 독자적으로 발전시켰음을 보여준다.
경주 첨성대의 정확한 건립 연대는 신라 27대 왕인 선덕여왕 재위 시기인 647년(선덕여왕 16년)으로 기록되어 있다[3]. 이는 동아시아에서 현존하는 가장 오래된 천문 관측대로, 당시 신라의 과학 기술과 천문학 수준을 보여주는 대표적인 유적이다.
건립 목적은 크게 두 가지로 해석된다. 첫째는 농업 사회의 필수적인 역법 운영과 절기 측정을 위한 실용적 목적이다. 정확한 천체 관측을 통해 춘분, 추분, 하지, 동지 등 중요한 절기를 파악하고 농사일정을 조정하는 데 활용되었다. 둘째는 왕권의 정당성을 강화하는 상징적 목적이다. 당시 왕권은 하늘의 뜻을 받아 나라를 다스린다는 천명사상과 깊이 연관되어 있었으며, 첨성대를 통해 하늘의 현상을 관측하고 해석하는 것은 통치의 정당성을 확보하는 중요한 수단이었다.
항목 | 내용 |
|---|---|
건립 연대 | 647년 (신라 선덕여왕 16년) |
건립자 | 선덕여왕 (재위 632-647) |
주요 목적 | 천체 관측을 통한 역법 제정과 절기 측정, 왕권 강화의 상징 |
출전 | 《삼국사기》 |
따라서 첨성대는 단순한 관측 시설을 넘어, 신라가 체계적인 국가 운영 체제를 갖추고 과학적 지식을 실생활과 통치에 적용했음을 입증하는 문화재이다.

경주 첨성대는 화강암 석재를 사용하여 축조된 원통형의 석조 건축물이다. 높이는 약 9.17미터이며, 기단부 지름은 약 5.17미터이다. 구조는 크게 기단, 중간 원통부, 정상부로 나뉜다. 기단부는 네모난 돌을 12단으로 쌓아 만들었으며, 이는 1년 12개월을 상징한다고 여겨진다. 원통부는 27단의 돌을 원형으로 쌓아 올렸는데, 이는 당시 신라가 사용하던 음력의 27수나 28수와 관련이 있을 수 있다. 정상부에는 정(井)자형의 정방형 구조물이 놓여 있다.
건축 재료는 주변에서 채취한 화강암을 정교하게 가공하여 사용했다. 돌과 돌 사이에는 접착제를 사용하지 않고 맞춤쌓기 방식을 적용하여 안정성을 확보했다. 내부는 채워져 있지 않고 속이 비어 있으며, 정상부 정방형 구조의 한쪽 면에 출입을 위한 작은 구멍이 있다. 전체적인 형태는 동아시아 전통의 측우기나 앙부일구와는 구별되는 독특한 조형미를 보여준다.
이 구조에는 다양한 상징적 의미가 담겨 있다. 기단의 12단은 12달, 원통부의 27단은 별자리 수, 정상부의 정자형은 하늘을 상징한다는 해석이 일반적이다. 또한, 하부가 넓고 상부가 좁은 안정된 비율과 원형의 형태는 우주의 질서와 조화를 반영한 것으로 보인다. 단순한 관측 도구를 넘어 천체 운행과 우주관을 형상화한 건축물로 평가받는다.
구조 부분 | 특징 | 상징적 해석 |
|---|---|---|
기단 (12단) | 네모난 돌 쌓기 | 1년 12개월 |
원통부 (27단) | 원형 돌 쌓기 | 별자리(27수/28수) |
정상부 | 정(井)자형 구조 | 하늘(천국, 우주) |
전체 형태 | 원통형, 속 비어 있음 | 우주의 조화와 질서 |
경주 첨성대는 원통형의 몸통에 지붕을 얹은 독특한 형태를 지닌다. 전체 높이는 약 9.17미터이며, 기단부의 지름은 약 5.17미터이다. 몸통은 아래에서 위로 갈수록 약간씩 좁아지는 세장한 원통 모양을 이루고, 정상부에는 정사각형의 지붕돌이 놓여 있다.
건축 재료는 주로 화강암을 사용하였다. 몸통을 이루는 돌은 27단으로 쌓았으며, 이는 당시의 천문 지식과 관련이 있다는 해석이 있다[4]]가 당나라와 교류하던 시기의 28수 체계 중 하나를 상징한다는 설이 있음]. 몸통 중앙에는 사각형의 창문이 남향으로 뚫려 있어 내부 공간으로의 접근과 통풍을 가능하게 한다. 기단부는 자연석을 다듬어 만들었으며, 몸통의 돌들은 정교하게 가공되어 서로 맞물리도록 쌓았다.
구조적 특징을 보면, 내부는 채움돌로 가득 차 있어 계단이나 공간이 존재하지 않는다. 이는 순수한 관측 시설보다는 상징적 건축물의 성격이 강함을 시사한다. 정상부의 지붕돌은 네 귀퉁이가 위로 살짝 들려 있으며, 중앙에 별을 관측하기 위한 구멍이 있을 것이라는 추측도 있으나 명확히 확인되지는 않았다.
경주 첨성대의 형태는 하늘을 상징하는 원형과 땅을 상징하는 사각형이 조화를 이루는 천원지방 사상을 반영한다. 기단부의 네모난 돌은 땅을, 원통형의 몸체는 하늘을 나타내며, 이는 우주를 구성하는 기본 원리로 여겨졌다. 전체적으로 하늘과 땅, 인간 세계를 연결하는 매개체로서의 상징성을 지닌다.
돌을 쌓는 방식에도 의미가 담겨 있다. 몸체를 이루는 27단의 돌은 신라 선덕여왕이 재위했던 27년을, 또는 달이 공전하는 주기인 27일을 상징한다고 해석된다. 정상부에 놓인 정(井)자형 돌구조는 별자리 관측을 위한 실용적 기능과 함께, 우주의 질서를 담은 상징물로 여겨진다.
이 구조물은 단순한 관측 시설을 넘어, 왕권의 정당성을 하늘의 뜻과 결부시키는 정치적 상징 역할도 했다. 왕이 하늘의 계시를 받아 백성을 다스린다는 천명사상을 구체화한 건축물로서, 국가의 안정과 농업의 풍요를 기원하는 제의적 공간으로도 활용되었을 가능성이 있다.

경주 첨성대는 신라 시대에 실제 천문 관측을 수행하기 위해 건립된 과학 시설이다. 그 주요 기능은 태양과 별자리의 운행을 관측하여 계절과 절기를 측정하는 것이었다. 정교하게 쌓아 올린 27단의 돌층과 창문의 위치는 이러한 관측 활동을 위한 설계적 요소로 해석된다.
구체적인 관측 방법에 대해서는 정확한 기록이 남아있지 않으나, 구조를 통해 추정할 수 있다. 동쪽에 위치한 정사각형 창문은 춘분과 추분에 태양이 정확히 창을 통과하도록 배치되었을 가능성이 있다[5]. 이를 통해 절기를 확인하고 농사일정을 조정하는 데 활용했을 것이다. 또한, 첨성대 꼭대기 부분은 밤하늘의 별을 관측하는 데 사용되었을 것으로 보인다.
관측 대상 | 추정 방법 | 활용 목적 |
|---|---|---|
태양 (절기) | 동쪽 창문을 통한 일출 방향 관측 | 춘분, 추분 확인 및 농사력 작성 |
별자리 | 꼭대기에서의 시야를 이용한 관측 | 밤시간 측정 및 천체 위치 기록 |
기타 천체 | 전체 구조물을 기준점으로 한 관측 | 천문 현상 기록 및 역법(曆法) 보정 |
이러한 관측 기능은 신라가 당대의 과학적 지식을 바탕으로 독자적인 역법을 운영하고 국가의 제사를 치르는 데 필수적이었다. 첨성대는 단순한 상징물이 아니라, 고대 동아시아에서 드물게 남아있는 실용적인 천문 관측대의 본격적인 사례로 평가받는다.
경주 첨성대는 신라 시대에 계절과 절기를 측정하는 중요한 도구로 활용되었다. 첨성대의 구조는 이러한 천문 관측 기능을 반영하고 있다. 정사각형의 기단은 사방위와 사계절을 상징하며, 27단의 돌층은 별자리의 운행과 관련이 있다는 해석이 있다. 특히 창문의 위치는 동지와 하지 등 주요 절기에 태양의 고도를 측정하는 데 이용되었을 것으로 추정된다.
구체적인 관측 방법에 대해서는 정확한 기록이 남아있지 않으나, 첨성대 내부에 설치된 장치나 창문을 통해 들어오는 햇빛의 각도와 위치를 관찰하여 춘분, 추분, 하지, 동지 등의 시점을 판단했을 가능성이 높다. 이는 농경 사회에서 파종과 수확 시기를 결정하는 데 필수적인 정보였다. 또한, 12개의 기단 돌은 1년 12개월을, 366개의 돌을 쌓았다는 전설은 1년의 날수를 상징한다는 해석도 제기된다[6].
이러한 계절 측정 기능은 단순한 천문 관찰을 넘어 신라 왕실의 통치 이데올로기와도 연결되었다. 왕이 하늘의 뜻을 읽고 백성에게 농사철을 알리는 것은 왕권의 정당성을 강화하는 수단이기도 했다. 따라서 첨성대는 과학적 실용성과 정치적 상징성을 모두 갖춘 건축물이었다.
경주 첨성대는 밤하늘의 별자리를 관측하는 데도 중요한 역할을 수행했다. 신라의 천문학자들은 첨성대를 통해 주요 별과 별자리의 위치 변화를 기록하고, 이를 농사나 제사의 시기를 정하는 데 참고 자료로 활용했다. 특히 북두칠성과 같은 중요한 별자리의 움직임은 계절 변화를 파악하는 지표로 삼았다[7].
관측 방법은 정교한 구조에서 비롯된다. 첨성대 정상부의 정사각형 창틀은 하늘의 일정 구역을 프레임처럼 고정하는 역할을 했다. 관측자는 이 창을 통해 특정 별자리가 창틀의 특정 위치에 도달하는 시점을 확인할 수 있었다. 또한, 27단의 층단과 12개의 기단 석재는 각각 월수(달이 하늘을 도는 궤도)와 일수(1년을 12달로 나눈 것)를 상징하여, 별자리의 위치를 체계적으로 기록하는 기준점으로 기능했을 것으로 추정된다.
이러한 별자리 관측은 단순한 천문 현상 기록을 넘어, 왕권의 정당성을 천체의 움직임과 결부시키는 정치적·종교적 의미도 지녔다. 하늘의 질서와 지상의 통치 질서를 연결하는 천인사상의 실천적 도구로서 첨성대가 활용되었음을 보여준다.

경주 첨성대는 1962년 12월 20일 국보 제31호로 지정되었다. 이는 한국에서 가장 이른 시기에 국가지정문화재로 보호받기 시작한 사례에 속한다. 현재는 문화재청이 관리하며, 주변 일대는 사적으로 지정되어 체계적인 보존 관리가 이루어지고 있다.
보존을 위한 주요 작업은 자연적인 풍화와 손상을 방지하고 원형을 유지하는 데 초점을 맞춘다. 정기적인 점검을 통해 석재의 균열, 이끼 발생, 구조적 안정성 등을 확인한다. 과거에는 콘크리트 등을 사용한 보강이 이루어지기도 했으나, 최근에는 원래의 건축 재료와 방법을 존중하는 방향으로 보수 정비의 원칙이 세워졌다.
시기 | 주요 보존 관리 내용 |
|---|---|
1960년대 | 초기 정비 작업 실시, 주변 정비 |
1980년대 | 부분적인 석재 보강 및 보수 |
2000년대 이후 | 비파괴 조사, 과학적 모니터링 강화, 미세 손상 예방 관리 |
관광객 유입으로 인한 직접적인 접촉과 훼손을 방지하기 위해 내부 출입은 금지되어 있으며, 주변에 설치된 울타리와 관람로를 통해 외부에서만 관람할 수 있다. 또한, 유적의 진정성과 역사적 가치를 해치지 않는 범위 내에서 야간 조명 설치와 같은 주변 환경 정비도 병행되고 있다. 이러한 종합적인 관리 체계는 첨성대가 건립된 지 1300년 이상이 지난 오늘날까지 그 모습을 유지할 수 있는 기반이 되고 있다.

경주 첨성대는 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제31호로 지정되었다. 이는 일제 강점기인 1933년 조선총독부에 의해 '보물'로 지정된 것을 승격한 것으로, 한국의 대표적인 석조 과학 유적이자 가장 오래된 천문대 중 하나로서의 역사적, 과학적 가치를 공식적으로 인정받은 것이다.
2000년 11월, 경주역사유적지구의 구성 요소로서 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 등재 기준으로는 '인간의 창조적 천재성을 보여주는 걸작품'(기준 ⅰ), '특정 시기 또는 문화권에서 건축, 기술, 기념물 조각, 도시 계획, 조경 설계 발전에 있어 인간 가치의 중요한 교환을 반영'(기준 ⅱ), '현존하거나 이미 사라진 문화적 전통이나 문명의 독보적 또는 적어도 특출한 증거'(기준 ⅲ) 등이 적용되었다[8]. 이로써 첨성대는 단순한 국내 문화재를 넘어 인류 보편의 문화유산으로서 그 가치가 국제적으로 확고히 자리 잡았다.
첨성대의 문화재적 가치는 단일 건축물로서의 완결성과 독창성에 있다. 신라인들의 천문학적 지식과 석조 건축 기술이 절묘하게 결합된 형태는 동아시아에서 유례를 찾기 어렵다. 또한, 천문 관측이라는 실용적 기능과 하늘, 땅, 인간을 잇는 우주관을 상징적으로 표현한 점에서 과학적 가치와 철학적, 상징적 가치를 동시에 지닌다. 이는 신라 문화의 수준과 세계관을 단일 유적으로 압축하여 보여준다는 점에서 매우 중요하다.
경주 첨성대는 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제31호로 지정되었다. 이는 문화재보호법이 제정된 이후 초기에 이루어진 지정으로, 국가적으로 보존 가치가 뛰어난 유물로서의 공식적 지위를 부여받은 것을 의미한다.
국보 지정은 단순한 등급 부여를 넘어, 해당 문화재가 민족사의 정체성과 문화적 우수성을 상징하는 핵심 유산임을 국가가 인정하는 절차이다. 첨성대는 신라의 과학 기술력과 천문학에 대한 이해를 구체적으로 보여주는 현존하는 가장 오래된 시설 중 하나로, 그 역사적·학술적 중요성이 평가의 근거가 되었다.
국보 지정의 효과로 체계적인 보존 관리와 학술 연구가 본격화되었다. 정기적인 실측 조사와 보수 공사가 시행되었으며, 주변 환경 정비를 통해 유적의 보존 상태를 개선하는 노력이 지속되었다. 또한 이 지정은 첨성대를 경주 역사 유적지의 핵심 구성 요소로 자리매김하게 하는 계기가 되었다.
경주 첨성대는 2000년 12월, 유네스코 세계문화유산 위원회에서 '경주 역사 유적 지역'의 구성 요소 중 하나로 포함되어 세계문화유산에 등재되었다. 이 등재는 단일 건축물로서가 아니라, 신라 천년의 수도였던 경주의 역사적 경관과 문화적 가치를 대표하는 유적군의 일부로서 인정받은 결과이다.
'경주 역사 유적 지역'은 크게 다섯 개의 구역으로 나뉘며, 첨성대는 그중 '월성 지구'에 속해 있다. 이 지구에는 반월성을 비롯해 임해전지, 계림 등 신라 왕경의 핵심 시설들이 집중되어 있다. 첨성대의 등재는 고대 동아시아에서 독자적으로 발달한 과학 기술의 산물이자, 신라인의 우주관과 통치 철학이 융합된 건축물로서의 탁월한 보편적 가치를 인정받은 것으로 평가된다.
세계문화유산 등재 이후, 첨성대를 포함한 경주 역사 유적 지역은 더욱 체계적인 보존 관리 정책의 대상이 되었다. 이는 국제적인 기준에 부합하는 보존 상태를 유지하고, 진정성과 완전성을 훼손하지 않는 범위 내에서 대중에게 공개하는 것을 원칙으로 한다. 등재는 한국의 고대 과학 문화유산을 세계에 알리는 중요한 계기가 되었으며, 매년 수많은 국내외 관광객이 방문하는 주요 문화 관광 자원으로 자리매김하게 했다.

경주 첨성대는 단독 유적으로 존재하기보다, 경주 일대에 산재한 신라 시대의 주요 천문 관련 유적 및 역사적 건축물들과 깊은 연관성을 가진다. 이는 첨성대가 단순한 관측 시설이 아닌, 신라 왕경의 공간 구성과 천문 관념을 반영하는 거대한 체계의 일부였음을 시사한다.
첨성대와 가장 직접적으로 연계되는 유적은 월성과 임해전 터이다. 첨성대가 위치한 반월성(월성) 북쪽 지역은 신라 왕궁의 핵심 구역이었다. 특히, 왕이 국가적 연회를 베풀던 임해전은 첨성대에서 남동쪽으로 약 400미터 거리에 위치해, 왕실과 천문 관측 시설이 물리적으로 인접했음을 보여준다[9]. 이는 천문 현상이 농사와 제사의 시기를 결정하는 국가 통치의 근간이었음을 반영한다.
또한, 분황사와 황룡사 터를 포함한 주요 사찰 유적과도 지리적으로 가깝다. 불교가 융성했던 신라에서는 천문 관측이 불교 의식과도 결합되었을 가능성이 있다. 첨성대에서 관측한 정보가 이 사찰들을 통해 종교적·상징적으로 활용되었을 수 있다. 이들 유적은 첨성대를 중심으로 한 역사 문화 공간을 형성하며, 당시 과학기술, 정치, 종교가 밀접하게 얽혀 있던 모습을 보여준다.
